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戴武只觉眼前一黑,头痛欲裂,像是一根针刺入了脑海,让他“啊”一声惨叫出来,瞬时精神恍惚。
颇罗堕乘机远离戴武,只留下吐出的鲜血染红山石。
瞄了戴武一眼,心中发颤,还好他是罗汉,生命力无比强大,给了普通人,五脏六腑具碎,早就死了。
一眼过后,颇罗堕再无战意,他是来说教戴武的,不是来打仗的。
尽管来的时候心中不服,想和戴武较量,但真动手,高下立判,他不会打架,只会坐在那里念经,凭借精神力搞“度人成佛”的那一套。
但戴武的修为比他还要高深,定力比他还强,念了半天度人经,人家屁事没有,而且破了他的不坏之身,让他心中发颤。
他在九华山洞天中已经好多年没有出来,不晓得外界的武术发展到了这种程度,竟然可以“用技破法!”
这在颇罗堕看来,是无法想像的。
他们那个年代,古时候追求的都是“大法”,因为有法可修嘛,所以追求各种神通法门,至于武功,那是凡人求不到神通,退而求其次才练的东西,他们那个年代搞佛的人,从没有正视过武功。
因为普通人搞不成神通,他们就只能追求技巧上的突破,练不成真功夫嘛,这就该往其他方向发展了,武功不敌神通,所以就搞他们这些人眼中的“外道”。
而发展到现代,国术昌盛,古代有的东西,咱们现在也有,古代没有的东西,咱们还有,尤其是近代发展起来的三大内家拳,形意、八卦、太极,各有千秋。
光是打法就不晓得有多少,甚至各家都有独门绝技,开发出来的秘技不在少数。
普通人用这些秘技,当然只能对付普通人,但在戴武手中用出来,那可不是吹的,你神通再牛,见了我也得躲远点,一旦让我靠近,分分钟打爆你!
看到戴武不过两秒就清醒过来,颇罗堕再也顾不得争强斗勇,盘坐在虚空中,御气而行,极速远去。
但戴武却得理不饶人,眼看颇罗堕跑了,二话不说,缩地成寸发动到极致,疯狂追赶。
手中云气升腾,精气元丹上浮,不把颇罗堕留下,难解心头之恨。
本来戴武不该如此,他证得二果罗汉,修养高深,一身正气,甚至杀人的这种念头都不该有,但他不是佛,没那么高的觉悟。
他对六根六尘还没有修到不动心的地步,只能说比须陀洹的入流,又强了那么一点,可是心念还没有空,就像笔压住纸,只要一阵风吹来,还是会爆发的。
修行,修的就是一个“念头”,念头不通达,你做什么事情都耿耿于怀,普通人也一样,心里有事,干什么都觉得没劲,总是想那个事情,放不下,断不开。
戴武虽然修到了“应无所住”,而且应的很强大,一切事情都不住,心中都不留,过了就过了,但那是一般情况。
现在他脑海中只有一个念头,打死颇罗堕!
因为他脑子里总是想到成军焘瑟瑟发抖的那个模样,显得那么无助,被吓得不知所措,却倔强的要站那那里,和父亲一起抗!
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