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“哎呀,疯道士,是你着相了,虽说小鸡不撒尿,各有各的道,但你的心不能住在这里面嘛,你的心住在茅坑里出不来,你就着相了,执着的毛病犯了,执着于茅坑就是道,那怎么能行!”
戴武一语说出疯道士的毛病。
然后从旅行包里拿出矿泉水,咕咚咕咚灌了几口,也真有闲情逸致,在厕所喝水,一般人真咽不下去!
疯道士也是高人,但他的执着太深了,认定庄子那句“道在屎溺”,认为道无处不在,但却专注于茅坑,思想住在茅坑里不肯出来。
就像我们普通人,认定了有钱就有一切,好嘛,一切往钱眼儿里看,思想住在钱眼儿里,为人处事,往钱的方面走,这一念出不来,人就变坏了,市侩了。
眼看疯道士不以为意,戴武继续说道:“清朝末年,那时候没有科学一说,李鸿章热衷于洋务变革,有一次他问一位下属,什么是抛物线,结果那下属叽里呱啦讲了一通,各种科学用语,李鸿章听懵了,洋人的玩意这么牛?”
“后来那个下属急了,深怕让李鸿章认为洋人不可抗,这下属的脑瓜子相当灵活,换了一种讲法,说李中堂,你平时撒不撒尿啊,撒尿就是抛物线嘛!”
“李鸿章一下子笑出来,幽默的说,原来是这个回事儿,换了一种说法嘛,庄子说‘道在屎溺’就是说的这个道理啊!”
戴武讲完,老道士愣了,因为他听明白了戴武的话,要变通!
之后恍然大悟,全身有自性光辉散发出来,让子鹏看呆了,这是仙人么,这就是神通?
像古人的书,孔圣,庄子,老子,他们著作的书,字字珠玑,每一个字都有道理蕴含其中,但你不能只看字的意思,不能住在那个字眼里,死读书会把自己看死的!
人家说道在屎溺,你就真住在茅坑里,把这里当道观,那人家说生死无常,你还不得一会儿活过来,一会儿死过去,把自己折腾死!
像疯道士这样修悟者道的人,他不讲武功,只说开悟,只说思想上的进步,获得见知上的超脱,讲求一朝顿悟得道成仙,这是比喻,可不是真的成仙。
眼看疯道士突破了境界,戴武又是哈哈一笑,站不起来对疯道士作了个揖,他对这种真正有大觉悟的人,是很尊敬的。
然后转身就走,心里头丝毫没有做了好事要留名的意思,更没有挟恩图报的想法,当真潇洒至极。
不像世俗中人,做什么事都奔着那个目的去,给了别人好处以后,心里会想,哈,这个家伙以后见了我,应该卖我的交情才对,你欠我的人情嘛,以后见了我,要晓得回报啊。
戴武现在已经到了“事如春梦了无痕”的地步,真正回向了须陀洹的境界,应无所住。
人世间的一切利益都不在心中留。
就算做了无量功德的事情,哈哈一笑,过了就过了,你要回报我,我不说什么,你不回报我,我也不会主动提起,做了好事不在心中住。
但这个境界,他心里还有帮助别人的想法,知道自己做了善事,自己在行善,在修行,还占一个“故意”,心中的一念没有彻底的空掉。
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