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李正顿时有所明悟,这里的地宫应该是呈四格布局的,接下来或许就是大夏凡国和大夏元国的地宫了。
李正二人离开大燕地宫,再次进入通道之中,走向了通道的尽头,果然看到了第三座石碑。
然而李正目光微缩,这第三座石碑,竟然跟大明的石碑有几分相像。不过上面没有了密密麻麻的碑文,只剩下了一幅图案和标题。
图案上画着一颗巨大的火球撞击地面的景象,而标题上赫然写着六个大字:通古斯大爆炸。
李正心中一惊,之前看到天启大爆炸之时,他才想到了通古斯大爆炸,没想到在这里就见到了。
既然大明地宫和大燕地宫都在揭示黑暗的秘密,那么作为科学世界三大自然之谜的通古斯大爆炸,在修行世界也与自古长存的黑暗有关吗?
但通古斯大爆炸明显与大夏凡国没有多少关系,时间也发生在凡国建国之前。
那么从第三座地宫开始,记录黑暗的视角也不再是大夏视角了。
这场伴随大夏文明整个历史长河的黑暗迷雾,竟是已经笼罩了整个世界。
李正绕到石碑背面,又看到了另一幅图案和标题。
图案上画着一个人,李正心中一震,他一眼就认出了这是爱因斯坦的画像。爱因斯坦身后的背景是凡国期间的魔都街道,而标题同样是六个大字:爱因斯坦访夏。
李正不由暗自叹息,在科学宇宙,爱因斯坦访问大夏可不是一件令人愉快的事情。
科学宇宙很少会提起爱因斯坦访问大夏的事情。
因为那个时代,还是1922年,大夏的科学,特别是物理学,还太过于落后。
落后到整个大夏,都找不出一人能陪同爱因斯坦谈论物理。
当时整个大夏的科学水平,跟爱因斯坦根本不是同一个维度的存在。
也就是那个时候,爱因斯坦留下了大夏人智力低下的评价,同时感慨着大夏人与他们伟大文明的过去毫不相干。
到了如今,大夏已然再度崛起,再也不是那个无法理解相对论与量子力学的大夏。可再次提起爱因斯坦访夏之事时,也只能充满无奈和叹息。
李正可是记得,科学宇宙作为爱因斯坦脑残粉的周明提起这件事时,都是耿耿于怀。
随着这段记忆浮现,李正再次想到,在修行宇宙,大夏凡国的修行学也是一般落后。
因为大燕颁布的民间禁止炼气令,大夏凡国建国之初,可是举国皆为凡人。
即便到了1922年,大夏修行人还在海外苦苦寻求真元之法,想方设法将现代修行法传回国内。
而那时大多数大夏国人才刚刚开始炼气,绝大多数大夏人都只是炼气初期和炼气中期,只有极少数人达到了炼气大圆满。而能够臻至炼气大圆满极尽,尝试冲击真元境的,真的就是凤毛麟角了。
至于真元境也不是没有,那时凡国已经建国十年,除了逸轩真人外,也有一两人突破了真元境,不过也都是凡域。
泱泱大夏数亿人,真元境不足五指数。
在当时这种情形下,大夏境内又如何找出一人,能够与已经领悟时空法则成就圣人之位的爱因斯坦平等对话呢?
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