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“乃是钱太傅,他说,大明乃是咱莫国的宗主国,我莫朝为大明藩属,国主有事,自然可求援于大明,让大明发兵,为我主持大局!”
“这个钱皋钦,哀家定要废了他的太傅之位不可!”
“却是为何,太傅为人正直,他说,人生于天地间,若不读圣贤书,与禽兽何异!”
“既读圣贤书,若不遵尊卑,与草木何异!”
“既遵尊卑,若不分主次,不行君臣之别,则非人子也!”
“太傅说,大明乃是我莫国的宗主国,理应恭顺对待,为人臣,自当君令而所为!”
阮氏无奈的扶着额头,这个钱皋钦,学识确实是好,不然也不会被选为教导莫茂洽,成为大莫的‘太傅’,但偏偏这个钱皋钦,乃是个顽固的儒者。
他苦读圣贤书,一心遵循中原正统,认为安南自古便是大明的藩属,还时不时的跟莫茂洽说,安南应该全面融入大明,大王您也该前往大明,接受那些大儒的教导,学习如何成为一个真正的大王才是。
像钱皋钦这样的莫朝儒者,并非是个例,凡是读圣贤书的那些个学究,都自认自己乃是大明之民,坚持一个大明政策。
尤其是编写莫朝史书的那些儒者,认为莫登庸这个表面恭顺称臣,暗地里却在安南沉帝,乃是公认的反贼,便被那些个儒者直接称为‘国贼’!
他们毕生的心愿,就是自己能够前往大明,以士子的身份,直接参加朝廷的科举,在安南士子口中的朝廷,可不是代指莫朝那些小朝廷,而是指大明朝廷。
虽然莫朝自己也效仿了大明,施行科举制,然士子们普遍认为,莫朝的这个科举,不过是过家家般的玩笑而已。
莫朝才多少读书人,不过是矮子里拔高个的,臭鱼里找烂虾,能选出啥惊世奇才出来,治理政务。
他们真正的向往,是大明,是圣贤书中所说的,泱泱华夏,唯才是举的科举,而不是莫朝这边,世家子弟,即便字不识几篇,就能考中‘状元’。
在大明,这些个所谓的状元,估计连府试都过不去,若是有儒者能前往大明科举,归来之后,便能成为其一世人的谈资不可。
非我才能不足,乃是大明人才济济,虽败犹荣,这就是那些曾经参加过大明科举落榜的安南儒者们所自我宣扬的。
能前往大明参加科举,就是落榜了,都是光荣的!
钱皋钦认为,安南莫国这些个人,目光短浅,不识天数,天朝大明乃是大统,天命所在之国,怎么能对其无礼,这是要遭天罚的!
自己身为王师,自然有教导莫国大王亲近大明的责任,并传授儒学给予,让其知晓,大明才是世界的中心,其余的都是大明的藩属国而已。
而那个竟敢大言不惭的自称为‘谦王’的莫敬典,称呼他钱皋钦为太傅,还被他训斥过。
钱皋钦说,老夫乃是莫国大王之师,莫国乃是大明藩属,如何能逾矩称呼我为‘太傅’,简直胡闹!
像他这种认定一个道理之后,就不会轻易逾越的儒者,怎么可能会帮着莫敬典等人,行大逆不道背叛大明的事出来,即便只是口头上的占便宜,在他这。也不行!
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