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四书五经什么的,专门建立一所儒家学府就好了,你们这些个老学究不是喜欢引经据典吗,去里面教书育人吧。
不使儒学彻底的淹没在历史长河就行了,半死不活的吊着,以后封个儒学博士,儒学院士等名誉头衔给这些个老学究,让他们体面体面就得了。
政治上的,你们就别插手了。
至于以后新的教材编写完成之后,普及到位后,毕业的人多了,便要一步一步的将原本的八股文给彻底的废除掉。
这种东西不是一下子就能断掉的,八股文科举,虽然死板僵硬,但却是目前全世界最为公平的官员筛选了。
定好框架,只要人不是笨到不知变通,多考几次,不说进士,举人是一定能过的。
而洪治帝朱翊釴所编写的教材,则类似于后世的语文,数学等,再往上,简单物理化学等便慢慢的加入其中,甚至为了以后大明的法治能够更加的完善,还会加入一门法学科。
大理院作为如今大明的唯一审判衙门,以后遍布全大明的地方府县级大理寺,需要大量精通法学的人才加入。
如今不过是才两京三省,地方上有关法学方面的官吏,就已经出现了大量的空缺,过去的士子,所读之四书五经,多是为了应付科举考试。
对于法学,科举不考,他们便也不会费劲去钻研,故而懂得法学的地方士子,只要是能放下身段,不要眼高手低,前往公务员笔试选择法考,便能一举被招聘,成为地方府县级大理寺的参议。
虽然这些半道出家的士子,以后前程上会比那些个专门从法学院毕业的士子要低,但只要现在先站住位置,最差也能混到地方府县级大理寺丞。
洪治帝朱翊釴也知道这些半道出家的士子,审判案件还行,要他们归置法条,修缮法律漏洞等,能力上还有所欠缺。
如今不过是权宜之计,先满足有无,再以后精中选优,逐步的淘汰掉那些尸位素餐的人,完成地方权利的新老交替。
等到以后新一批接受了新学教育毕业的学子出现,开始走上仕途之后,洪治帝朱翊釴便会设立一套新的退休体制。
这些早年霸占着位置的人,一定不会轻易的将手中的权利放下,退休政策能够让这些个死占着茅坑的人,彻底的清退出权利圈。
至于那些真正有真才实学的,虽然你年龄到了退休线了,但司局部门可以返聘或者聘请成为顾问。
虽然返聘等会导致一些人暗中操作,使得那些没有真才实学的老油子重新混回,但位置已经让出来了,新人就能够替补上位了。
此时的林布就是一个眼高手低的人,他自欺欺人,认为自己一定能够考中,但一些聪明的人,已经认清了现实。
早早便转身投入到了新的公务员体系中来,一步先,便会步步先。
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