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第十章 摒弃浮躁沉淀智慧（第2页）

只要平静下来，你就能体会到人生的乐趣，而没有必要在浮躁的世界中去追求那些不切实际的东西。

浮躁是一种情绪，一种并不可取的生活态度。人浮躁了，会终日处在又忙又烦的应急状态中，脾气会越来越暴躁，神经会越来越紧绷，长久下来，会被生活的急流所挟裹。凡成事者，要心存高远，更要脚踏实地，这个道理一定难不倒你。

做人要清醒不要烦躁

清醒的人头脑清楚、明白，做事能够冷静沉着。而烦躁的人往往心烦意乱，情绪波动。无论做什么事，心烦意乱之下都将难有作为。只有静下心来，正确地认识自己，冷静地把握机会，以长远的眼光选择适合的道路，才能做好每一件事，进而实现自己的梦想。

在生活中，不管发生任何状况，处于任何情境，我们都应该保持一个清醒的头脑。在别人惊慌失措的时候保持镇定；在旁人遇事动摇、手足无措的时候，自己仍能保持正确精准的判断。这样的人通常都具有相当的稳定力，平衡且自制。

头脑不够清醒的人，往往在面临突发事件或承受巨大压力的时候，就会心慌意乱，不知所云。这样的人往往会被归在弱势群体里面，在大事情面前没有什么担当。

而我们仔细观察便会发现，几乎每个单位都会有这样一些人，他们的业务能力或许比不上其他的同事，但升迁的时候这些人往往会更受老板的青睐，那么，这是为什么呢？因为老板的眼光并不会完全放在一个人的才华上面。一个人就算再有才华，假如他的头脑不够清醒、遇事糊涂，死板还不懂得变通的人，他的职业生命绝对不会长久。只有那些能够正确判断事物的对错，拥有健全理智的人才能得到上司的青睐，这些头脑清晰、精神平衡的人从来不会因为情形的改变而改变自己的坚持或者判断。事业的失败、金钱的损失，还有那些所谓的忧苦和灾难，都不足以破坏这些人的精神平衡，他们依旧会坚持自己的主见。并且他们也不会因为自己小有成就、或者事业顺利而傲慢自大起来。

在我们的生存环境中，我们需要不断地去处理许多繁杂的社会人际关系、协调职场工作关系，以及各种难懂的经济交易事务，其中不乏大事小事，而这时候我们的社会地位与角色，自身的性格与办事作风，就决定了我们对待事物的态度与做法。

由于我们总是面临很多复杂的事情和环境，因此就必须要学会清醒地做事。清醒，不走错路，不做错事，不会上当受骗；在没有能力做一件事的时候也要保持清醒的头脑，就算会失败，也要把所有的事情都分析清楚。

现实对我们每个人来说都是残酷的，它不停地摔打着我们的灵魂，但是正因为这样才使我们更加坚强，更加坚定自己的信念。虽然人不能没有梦想，可是在现实生活中，我们还是需要追求一份冷静、镇定与安宁。

古人说：“难得糊涂”，这所谓的糊涂并不是说真的糊涂，而是一种大智慧，一种真君子，只有最清醒、最冷静的人，才能够在遇到事情的时候“装糊涂”，这样的人，在充满了明枪暗箭的荆棘路上才能很好地保护自己，并且坚持走下去。

有时候在生活中，我们时不时会遭受别人的污蔑以及各种委屈。在这种时候我们不能慌乱，而是要保持冷静，站在对方的立场上去理解分析，假如能够宽容他人，来换取一个好的人际关系的话，我们何乐而不为呢？

我们经常会听到有人这样说：“为人处世要冷静”，但是真正能做到的人并不是很多，而那些能够清醒面对一切的人往往都会站在各行业的尖端，并且很难被人超越。因此不管我们在哪个行业工作，做事的时候一定要冷静、淡然、清醒地面对，一定要学会用脑子，清醒地分析孰轻孰重。

冰山不管在什么样的情况下都不会失掉自己的恬静与平衡；泰山在狂风闪电的打击下也能够増然不动。我们可以从中学到：不管狂风怎样吹打，不管巨浪如何冲击，它们从来不会动摇、不会颠簸、不会显露出一丝丝受到震撼的迹象。

战国时的曹刿就是一个遇事头脑清醒、善于准确分析的人。曹刿所在的鲁国，将要面临强大的齐国的第二次进攻，而当时的齐王则有些惧战。这时曹刿就挺身而岀，为齐王做了一个精准、清晰的军事战略分析。而且在战场上，当面对数倍于自己的敌军时，仍表现得泰然自若。最终曹刿凭借自己过人的才智与清醒的头脑，以少胜多，创造了历史上著名的长勺之战，保护了鲁国的生存。头脑清醒的作用，我们由此可见一斑。

头脑不清晰、判断不健全的不良声誉，会使得别人不敢轻易信任于你，会大大地阻碍你的前程。假如你要得到他人“头脑清晰”的赞美和称许，就必须要努力去做一个头脑清醒的人，而不是说说而已。大部分人做事，尤其是在做小事时，往往都会敷衍了事。他们自己心里其实也知道，自己并不曾竭尽全力，但在做事的时候仍然是马马虎虎。而这种行为，往往会成为降低我们头脑清晰度的最大可能性。毛病就出在，我们做事的时候总是做出二三等的判断，而不想努力去做出头等的判断。

我们大多数人都是天性怠惰的，总喜欢逃避不愉快的艰难的工作。我们不喜欢做那些妨碍我们的安逸、不合我们的情趣，且足以令我们烦恼万分的事情。假如一个人能常常强迫自己竭尽全力去做那些自己应该做的事，而不去听从你的怕事贪安的惰性，那么你的品格、你的判断力，必会大大增进。这样的人，也必定是一个理智健全，头脑清晰的人。

人在做事的时候，最怕的就是心烦意乱。“烦”，不是什么令人新奇的情绪。不开心时的烦恼，不舒心时的烦闷，对每个人而言，早已是司空见惯。但是“旧烦”与“新烦”之间，还是大不相同的，过去人们“烦"的时候是找知心朋友诉诉苦、解解闷。今天“烦”的人们不仅仅“烦”，而且不“耐烦”。在他们不开心、不舒服的同时，他们会不安心、静不下来；他们不单单只是烦恼、烦闷，更多的是心情的烦躁。对他们而言，与其说“烦”是一种有待完全摆脱的消极情绪，不如说“烦”是一种有几分无奈，也有几分得意的生存状态和生活方式。过去的人，有烦恼时会从前台退到后台，躲得远远的，不想让人看见；而如今的“烦”，人们却穿着自己的文化衫、唱着自己的流行曲，招摇过市，要让人们远远地来看他们。“别理我"一语，只不过是掩耳盗铃般的一个舞台道具。

“新烦”的最大特点在于其内心的躁动不安。这是一种心比天高的追求、跃跃欲试的冲动以及得不到满足的苦闷交织在一起，从而导致的亢奋、紧张、急躁的焦虑。这种情绪是充满机会又充满挑战的变革时代的必然产物。

现实生活中充满了各种机会，个人发展有了相当的自由，这一切成功地激起了人们的成就欲望和积极性，很多人都希望自己有一番大作为。但

是，机会与自由并不意味着成功，每一个机会，事实上都是一种挑战。同时，学会选择一种机会，必须以放弃另外一些机会为代价。虽然社会为个体的发展，提供了多种多样的可能性，但具体到每一个人的身上时，其发展的可能性是很有限的，这就需要我们正确地理解、选择和把握机会。但是，却有不少人并不理解机会的全部真实含义，他们什么都想要，却对什么都不作踏实的准备，同时还表现出强烈的投机心理。

可惜的是，一些投机者在受挫之后，并不吸取教训，不反省自己的失误，不去弥补自己见识、能力和毅力上的不足，而是表现得心烦意乱，继续在精彩与无奈的循环中挣扎，抑或愤愤不平，责怪社会的不公平与命运的不济。甚至还有些人以一种“输红眼”的面目出现，破罐破摔。

当然，现代的“烦人”并不都是投机者。有相当一部分人，所谓的“烦”是一种现代文明病，是抒情的思想、浪漫的梦幻、温和的心境被无情的、变化的现实打碎之后，而产生的一种愤世嫉俗、走投无路的情绪状态。这种人无法控制自我，心绪不宁，因而难以成事。

无论做什么事，心烦意乱之下必定很难有所作为。因此，为了不烦，我们还得“耐烦”一些，静下心来，正确地认识自己，冷静地把握机会，以长远的眼光选择适合自己的目标和道路。也只有如此，我们才能踏踏实实地做好每一件事，成就自己的事业。

让自己的心平静下来

我们每天都要接触很多人，那些脾气火暴之人的生活往往呈现出一团糟的景象。他们毁灭了一切美好的事物，同时也葬送了自己原本平稳安宁的心灵。很多人都因缺少自我控制而破坏了自己的生活，失去了原有的幸福。

如今快节奏的生活，连吃个饭都是了草结束。无休止的物欲追求使人们整天左手钱来右手钱去，每天和钞票玩捉迷藏，非常不快乐。无节制地对环境的污染和破坏，以及令人难以承受的噪声等，让人很难把心平静下来。环境的搅拌机随时都在把人们心中的平静搅个粉碎，让人遭受浮躁、烦恼之苦。然而，生命的本身是宁静的，只有内心不为外物所惑，不为环境所扰，才能做到像陶渊明那样身在闹市而无车马之喧，正所谓“心远地自偏

有一个小和尚，每次坐禅时都幻觉有一只大蜘蛛在他眼前织网，无论怎么都赶不走，他只好求助于师傅。

师傅就让他坐禅时拿一支笔，等蜘蛛来了就在它身上画个记号，看它来自何方。小和尚按照师傅交代的去做，当蜘蛛来时，他就在它身上画了个圆圈。蜘蛛走后，他便安然入定了。

当小和尚做完禅一看，却发现那个圆圈在自己的肚子上。原来困扰小和尚的不是規蛛，而是他自己。蜘蛛就在他心里，因为他心未静，所以才感到难以入定。正是“心地不空，不空所以不灵

平静是一种心态，是生命盛开的鲜花，是灵魂成熟的果实。平静在心，在于修身养性。平静无处不在。只要有一颗平静之心，追求平静者便能心胸开阔，不被诱惑，坦荡自然。

“人只有在极度的安静中，才可能产生大智慧。”当你面临困境的时候，当你遭遇失意的时候，什么都不要做，什么都不要想，尽可能把心置入一无所有的境地。在极度的沉静中，便可产生意想不到的大智慧。睡觉是因为我们的身体需要休息，而静心则是因为我们的心灵需要休息。只有在身体和心理都获得更新及舒适的情况下，才能产生伟大的力量。

平静，是人与心的交流。只有当你在独处时，才能和自己的心灵对话，并获得身心的释放。把身外的一切喧嚣和嘈杂都抛之脑后，如此才可以获得真正的安静。

能够做到心灵平静的人一般都是具有大智慧的人。所谓“宁静以致远”，现代人应学习如何放松心情，在最小的压力下，获得最大的成就。有句话是这样说的：“静坐片刻还真我”，也就是说在忙碌的工作中偶尔静坐一下，不但可以缓和紧张的情绪，还可以让工作更有效率。

苏格兰历史学家克莱尔曾说过：“寂静是形成一切伟大事业的基本要素。"所以，我们要常常给自己留出一段独处及沉思的时间。“身动心静"也可谓是一种养生之道。

要如何在混乱中摸索出一条清晰之路，考验着每个人的智慧，而唯有懂得何时该动、何时该静的智慧才是真智慧。所谓：“动如脱兔，静如处子”，动静之间好比一个人的心灵拔河。可以每天给予自己几分钟的独处时间，把心灵好好地予以抚慰。

心灵的平静是智慧美丽的珍宝，它来自于长期、耐心的自我控制。

心灵的安宁意味着一种成熟的经历以及对于事物规律的不同寻常的了解。当他对别人和自己都有了正确的理解，并看清了事物内部存在的相互间的因果关系时，那么在任何情况下，他都不会再表现出大惊小怪、勃然大怒、忐忑不安或是悲伤忧愁，反而会变得更加镇定自若、处变不惊。