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“莫非孔明已有对策?”
“自有些心得。半月前,东牟日报有文章一篇,乃王垕亲笔,发于经济版,我观之有些心得。”
庞统道:“是否名为《生产关系与生产力》之文?”
听到庞统之问,诸葛亮眼睛一亮道:“看来士元亦有所悟?”
“哈哈哈哈!其文曰:要想发展生产力,需先调整生产关系,即为调整制度,创造公平、公正、自由、平等之内部环境,方可激发民间创造力,此篇我早有想法。”
诸葛亮这时恍然大悟道:“难怪士元如此急迫,欲让主公取川蜀之地,看来胸中早有蓝图。如此,吾道不孤。主公若果取蜀中,则你我携手,大事可成矣!”
二人你一言我一语,徐庶刚开始云里雾里,但很快便被点通。
王垕那篇关于生产关系与生产力之文,乃得自于后世诺贝尔经济学奖论文。
华夏一直以来的观点来自老战斗民族那些早期思想家,认为生产力决定生产关系,也就是经济基础决定上层建筑。
但王垕穿越那年,诺贝尔经济学奖表彰的成果却是,制度在经济发展中起决定性作用,也就是说,生产关系决定生产力。
这绝对乃重大颠覆。
最重要是,比起来纯理论的宏大叙事,此理论研究对象皆为看得见摸得着之物。
华夏两千年,便是证明!
牛顿、珍妮、爱迪生若生于大明,生于大清,渣渣都不会剩下!
再看东德与西德!
以古巴为例,古巴有一批底层穷人,烂人,罪犯,划着小皮艇逃离,往鹰酱迈阿密,卡斯特罗遂想到一个主意,搞死鹰酱最好之法,便是将这些垃圾,皆送往鹰酱,甚至主动放人,帮助偷渡。
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三十年后,那块接收这批人之地,那处地方成为世界排名第六之经济发达区!
那么问题来了,生产力和生产关系,到底谁决定谁。
从东牟经验来看,还真证明了先以制度创造公平环境,方能激发生产力。
是以王垕如今也不仅仅专注于创造出什么机械,而是开始从上层制度入手,双管齐下。
刘备不在,诸葛亮,庞统,徐庶三人反而加入热烈讨论之中,徐庶甚至拿出《东牟律》现场一起研究。
他们却不知道,王垕要的就是这效果。
这就是王垕改变这个世界的力量,他已然同化了此世界智商站在最顶端之人。
却说刘备实在是不知道如何面对关羽,但此种情况之下,他自是知晓,必须拿出做主公的责任来,亲自留下断后。
仅仅一个时辰后,刘备已然见到黄海水师前部,领军者正是右军师将军郭骏。
郭骏见对方仅一艘明轮,且船上只数十船员与十余甲士,遂并未第一时间下令攻击。
待船近了,方命人问情况。
“我乃刘备刘玄德,敢问是否为郭将军当面?”
郭骏旗号上挂着大大的“郭”字,一看便知。
“却原来是刘备,我便是黄海水师右军师将军郭骏。刘备,我正领军追击你,不想你竟自送上门来,左右,将其船围了,人绑到船上,送至夏口。”
郭骏一番话,彻底把刘备整懵了:不是以礼相待,口称皇叔?”
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