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“今殿下得强军,臣为殿下贺!”
贯长卿也是不动声色的拜道:“臣附议!诗云:君子万年,保其家世,君子万年,保其家邦!”
“殿下得强军,臣不敢不贺!”
对于贯长卿来说,他这辈子最大的愿望,就是将毛诗学派的思想和主张,推销给汉家天子。
但可惜……
目前来说,毛诗学派的营销策略和营销方式,表现差劲!
当今天子,似乎不是很喜欢毛诗学派。
太子和长孙,好像也不感冒。
这可真的是愁坏了贯长卿和他的老师毛苌。
为了更好的推销自身,包装自我。
毛诗学派在河间献王刘德薨后,就一直紧跟长安方向标。
简单的来说,便是长安流行什么,天子喜欢什么,他们就推崇什么。
这也是他们从董仲舒成功的经验上吸取到的宝贵教训。
一个学派思想要成功。
首要的基本,就是争取天子的认同,影响到皇室。
于是,天子想屯田朔方,毛诗学派就拿着‘天子命我,城彼朔方’来颂扬这是伟业,百年大计,千年之策。
天子想要封禅泰山,毛诗学者更是上跳下蹿,极力唆使。
可惜,努力了十几年,效果不大。
毛诗始终被排除在主流之外,不受待见,别说官学了,就连太学都没有位置。
迄今,大小毛公和贯长卿的这个诗博士,依然只是河间国博士,而非汉博士。
所以呢,在太初之后,特别是贯长卿开始崛起,代替老师主政那君子学馆后,就开始干脆沉淀下来,发扬诗经的‘讽、刺’之说。
以鞭笞国家当政的不当行为和讽刺达官贵人的奢侈浪费,来吸引和争取广大寒门士子的支持、拥护。
由是,毛诗学派在贯长卿的主持下,迅速壮大起来。
在燕赵之地,已经是日渐强盛,甚至吊着过去的霸主韩诗学派打。
然而……
这样坚持了十几年后,贯长卿发现了一个可怕的事实:诚然,毛诗学派在他手里,确实壮大了,声势也不同当年了。
但……
门下弟子,能够出仕者寥寥无几。
休说当官了,便是举孝廉、秀才乃至于贤良方正,也都是凤毛麟角。
反而是韩诗学派,别看被毛诗全面压倒。
但韩诗弟子,出任地方千石者比比皆是,两千石也有十来人。
韩诗博士,更是汉博士,在太学有一席之地。
这让贯长卿,真的是忧心忡忡。
弟子再多,门徒再多,影响再大。
不能出仕,不能接近权力,又有何用?
且不说,大部分人读书学艺,都是为富贵,为了光宗耀祖。
便是那极少数的理想主义者,也需要一个施展自己抱负和能力的平台。
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