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几个知识分子和绅士起草了这檄文并且把它印刷散发。曾有上千的人聚集在明伦堂议论这事情。这对于激发群众中的反英情绪显然起了很大的作用。
这个檄文所依据的是在战争期间的上谕。两广总督祁贡和广东巡抚梁宝常立即在明伦堂贴出布告,禁止“聚众滋扰”,表示要严惩敢于破坏和局的暴乱行为。
他们认为:“皇上已准英夷就抚,照旧通商,我官绅士民当钦仰圣衷怀柔之至意,中外一体,方为孝子忠臣。”所以官方态度是很明确的。
在火烧夷楼事件发生后,他们杀了十个被认为祸首的人,不久后,又经过朝廷批准,严惩了起草和散发明伦堂檄文的监生钱江等数人。
在允许英国人进城自由居住一事上,由于中英文条约文本各自表述不同,广东官员和英国人各解释一套,在法理上也开始扯皮。
鸦片战争虽从广州开始,广东人生性彪悍,开放较早,并不惧怕洋人,相反对英国人有着仇恨情绪。
不但对抗,而且抵制洋货。让英国人不得不渐渐放弃广州作为主要通商口岸,向北转移。
福建人相比广东人更为彪悍,厦门抵制洋人的情绪也高涨,最后,英国人选择了上海作为了主要的通商口岸。
这就造成鸦片战争后,中国的外向型商业中心从广州转移到上海,促进了上海和香港这个中转地的繁荣。
“兴城号”在广州的生意并没有收到这种经济转移的影响,因为商品的独有性和稀缺,市场远远不得饱和。
货物虽然貌不惊人,但是日进斗金,这让李九章和周玉岫狂喜。
但他们也深深清楚,这一切都是建立在瑶寨的生产能力之上。所以,沈云峰虽然顶了一个蛮夷的身份,但在李九章和周玉岫的心目中的地位已经很高了。
一年的时间还不到,沈云峰已经成为防城县衙的贵客,虽然穿着一身瑶人的服装,但进出时,没人敢轻视他,都知道李九章对这个蛮夷十分看重。
沈云峰进出防城县城没有选择穿汉人的服装,因为穿汉人的服装就意味着要蓄辫子,作为一个后世的现代人,这无法接受。
他宁愿偶尔缠头穿瑶人的服装,也不愿穿长衫短襟蓄辫子。
与李九章和周玉岫、崔永禄等人见面的增多,获悉外面的消息也增多了,也可以堂而皇之的发表一些意见了。
在李九章和崔永禄谈到广州现在的情况时候,沈云峰就建议“兴城号”要北上,要去上海开拓商业版图。
他估摸着到明年,“丰南号”的生产能力还能提升,就可以支撑“兴城号”北上。
这其中还有一个原因,就是随着通商口岸对货物种类的不限制,迟早西方工业会发现这一商品的高利润。
产品仿制非常容易,几年之后肯定会销售到中国,甚至在中国建立工厂,桅灯独霸市场的窗口期会越来越短,必须要提前占领市场。
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