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第15章 优劣无解难定论（第2页）

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其次，为了能顺利回收投资，所以佛国佛陀们才会在载体的记忆中植入自己的人生影像，供载体旁观。

这样做除了可以加速载体的成熟，更可以潜移默化的引导或者说诱导载体。

载体在成长过程中，不断的旁观本体的过往，从而有很大的可能去肯定本体的思维和人格，这样一来就出现了两种结果。

其一，载体认同本体并走上了相同的道路。尽管可能对佛法的理解和对人生的感悟不同，但载体十分认同本体的曾经，不自觉的走上同样的道路，做着同样的事情、下着同样的决定。

这样一来，载体在不自觉间就会逐步被本体吸引甚至同化，尽管修为一日千里，却断送了飞升的可能性，只能等到有朝一日功德圆满，肉身坐古、灵魂回归，彻底融入本体之内，借助彼此的共鸣，本体自然可以彻底吸收、消化载体的一生，完成转世。

其二，载体认同本体却走上不同的道路，既我认为你是对的，也确实值得我敬仰、推崇，但世间路有千万条，你的路是路，我的路也是路，我崇拜你却未必要走你走过的路。

这对本体来说就是很头痛的事，因为如果载体在自己的道路上坚定不移，那么这转世也就铁定的失败。

因为作为载体的灵魂彻底独立、自由了。不仅有机会飞升，飞升之后还依旧是独立的个体，最多只是因为记忆中有些许重叠和共鸣而彼此亲近一些罢了。

这技术难度不小，消耗也大。一次操作失败，后头需要不短的时间才能再次运用。只是不会像轮回那样伤及自身，一次失败会很长一段时间内修为受损、境界跌落那般严重。

最关键的一点是，用这种方法即便是完成了百世转世，那么也会因为是简化版本的问题，导致自身威能上远无法与那些真正走完百世轮回的大能相提并论，因此现今佛门虽比恒古之前规模更胜，但顶级层面，无论佛法还是战力，对比古佛而言，均大幅缩水。

“现在，你知道轮回和转世的区别了？那么，你是觉得这技术是佛门的一种进步？还是和洒家一样觉得上头那些家伙鸡贼？”狂僧一手叉腰，一手拎着酒壶，一脸痞气的看着空相。

空相闭口不语，内心也无从抉择。

这技术无疑投机取巧，从某种意义上讲，等同与本体出手抹杀了载体的生命，并将之吸收增进修为，这是空相所不能接受的。

但换句话说，本体为载体开启智慧在先、载体对本体自发认同在后，最终载体也必须是心甘情愿的开放全部灵魂，本体才能顺利吸收，从这一点看，载体生命走到了尽头，等若是以另一种方式延续生命，似乎也是可以理解的。

况且，亘古之前，佛门先辈们为了普度众生、降妖除魔，尽管轮回危机重重，却毅然决然前赴后继勇于牺牲，也实在太壮烈了些。

有了这技术之后，尽管能力有些缩水，但作为佛门一份子，知道己方不必牺牲太多，也是一件好事。

“是不是又在想一些乱七八糟的东西？”狂僧嘿嘿一笑道：“技术被开发出来之后，并不是全面禁止了轮回之路。只不过当今佛界已经找不出一个有胆量走轮回路的猛人了。”

叹了口气、喝了口酒，狂僧长吁一口气道：“优劣好坏，这都是上头的事，与我们无关。当今现存的古佛不过寥寥，而其中真正走完百世轮回的更是屈指可数。所以那几尊古佛才会那般强大，不仅异能通天，战力更是猛的不像话。”

跟着，狂僧摸着略带胡茬的下巴，眯着眼盯着空相道：“你应该庆幸你是转世而非轮回，否则还真无法修炼这《六部法典》。从这方面说，你应该感谢你上头那位。”

空相面露喜色，可转念一想表情瞬间又垮了下来，无奈道：“那又如何？方才老大你也说了，他们几个是因为《大悲心经》修为尚浅，所以才能转换功法，可我在《大悲心经》上的造诣进境。。。。。。”

“哼”狂僧冷哼一声，不屑道：“你脑中装的都是猪粪么？也不看看洒家是谁？洒家通天妙手、只有你想不到怎会有洒家做不到？”

“老大你有何办法？”

“哈哈哈”狂僧仰天大笑道：“小子，等着散功吧。”

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