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第1414章 信长义银论佛陀（第2页）

织田信长抿着下唇，目中似有火焰在燃烧，义银这话太扎心了。

她可以不在乎任何人怎么看待自己，可以能屈能伸，功利得计算得失，做出最有利于自己的选择。

但是，她就是不喜欢接受斯波义银的同情，施舍，帮助。因为，她在意眼前这个男人，不愿意让他看见自己的窘迫和失败！

织田信长冷笑道。

“你是来帮我的？还是来帮浅井长政，又或者是帮比叡山上那些自大的秃驴？”

义银冷静道。

“我是帮你，也是帮浅井长政，帮觉恕上人，帮近几恢复和平。”

织田信长忍不住笑起来。

“哈，和平？真是一个让人作呕的词语。

津多殿，你见过比叡山的佛会吗？我有幸参加过一次，简直是让我目瞪口呆。

那些秃驴点燃重金购买的进口檀香，身披绫罗绸缎制成的袈裟，盘坐在柔软得不像话的蒲团上。

金碧辉煌的殿堂上，屋顶是金瓦，佛像贴满金箔，宝相庄严的尼姑们空谈慈悲众生，说着不着边际的废话，对现实一点帮助都没有。

佛会期间一日三餐，每餐虽说是不沾荤腥，但素斋的式样却是多到让我目不暇接，味道更是令人回味无穷。

哈哈哈，与这些得道高尼相比，你我这样的高阶武家简直就是跪着讨饭的叫花子！

我们麾下那些清贫的姬武士，更是连乞丐都不如，农忙时节还要下田帮忙，才能确保自己不饿死。

更不提乡间田野之中的农妇，整天埋头黄土，背脊在暴晒与深弯中干裂畸形，却从来吃不到自己种的大米，一生活在半饥不饱之中。

津多殿，你认为近几需要的是和平吗？天下六十六国需要的是和平吗？

和平对贫穷饥饿的大众而言，没有任何意义，她们需要的是改变这一切不公！”

义银摇摇头，说道。

“你想改变什么？你又能改变什么？烧掉佛教的寺院，抢走尼姑的财富？

只是把财富从一部分人手里，转移到另一部分人手里，这就是你所谓的改变吗？

自古至今，从来都是由大多数平民供养少数的天潢贵胄，这世界从来就没有改变过。

即便有天纵奇才出世，能镇压一时，愿意与天下人分享天下，强迫掌权者为众生服务，又能怎样？最后，还不是回到历史的老路上。

你织田殿下就是眼馋寺院的富庶，要把钱粮抢过来充作军资，你在我面前大谈改变的模样，和那些空谈慈悲的虚伪尼姑有什么区别？

不要和平要改变吗？那被你改变之后的天下，还是武家天下吗？如果这天下都不是武家的了，你所谓的改变，对我又有什么意义？”

义银早在参加石山佛会的时候就想过，如果让织田信长这个土鳖看到岛国尼姑的美好生活，她一定眼珠子都绿了，恨不得全部抢走。

一向宗走底层路线，举办一次佛会都要花费成百上千贯铜钱，堪称穷奢极侈。

号称天下宗派之首的天台宗，在京都举办的佛会只会更加奢华，让织田信长这个尾张来的乡巴佬大开眼界。

这次她兵围比叡山，未必没有火中取栗，抢尼姑一票，补充自己损失的想法。

毕竟织田家与天台宗，一向宗的关系已经彻底走向决裂，既然如此，倒也不用考虑对方的感受了。

抢了钱粮充当军费，然后滚雪球一般不断打仗，不断扩大地盘，缺钱继续抢，抢了继续打。这算什么？古典军*主义吗？

今天义织田信长抢了天台宗，义银袖手旁观。明日她抢了一向宗，义银还是视若无睹。等她抢到自己头上，就没人帮自己了。

穷兵黩武会上瘾的，这种心怀征服天下大志的女流氓，惯不得。

义银用心打造斯波新生活运动，建设武家的世外桃源，可不是为了让这女流氓来抢。