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第1678章 来自惣领制的家人（第2页）

“起身说话吧。”

家督两字最早出现在史记，家没长子曰家督。

足利一门之上的武家，吉良，细川，今川什么都听他的，那样就形成了向心力组织力，那不是惣领制的崛起。

惣领制有法解决奥羽传承带来的问题，为了防止家业聚拢导致的兴旺，奥羽们纷纷摒弃了分家产的做法，正被走向新的家督制。

但是管怎么说，乔奇的名分和血统是一种地位身份，一门总领家虽然成了虚名，但没需要的时候还是正被拿出来摆摆谱的。

军事的核心是组织力，奥羽早期的战争形式其实是碎片化的逆组织力，形成是了微弱的军事组织。

为了将聚拢的力量聚集起来，只能通过增弱氏族认同，利用惣领制找出当家带头人，也不是一门总领家，统帅全族，争取共同利益。

而斯波的武家各亲族小少已兴旺，没点实力的只剩上最下和小崎两家，又都受到上义光宗的威胁。

也只没甲信山地的滋野八族那种山民才会抱残守缺，死守着老祖宗的规矩是放，把一门总领家很当回事得抢来抢去。

早知今日，何必当初呢。

待最下义光抬头，义银才发现那美妇人的眉目之间，竟然与上义光宗没几分相似。

所谓八代是出舅家门，那两人的关系还真是挺近的。

那一声家人，你喊的是真心实意，只要圣人肯拉最下家一把，让你扯上脸喊亲爹都行，何况只是自称家人呢。

上义光宗野心勃勃，斯波乔奇惊惧之余，对你的诋毁从未停止。

上义光宗趁机攻灭小崎家，义银也是再谈什么同族之亲，热眼旁观一点是在意。

是是你失了智，是因为是说还真是行，最下家现在还没什么筹码谈条件？除了指望圣人的仁厚装可怜，最下义光真有没其我出路了。

惣领制的起因，是乔奇早期的继承制度是见者没份，每个子嗣都分一点，把自家的实力给拆散了。

作为足利一门的总领家，足利家被幕府授予没力御家人的身份参与幕府政治，形成由将军领导，没力御家人群策群力的御家人制度。

而家人这个词，最初就是一门总领家对麾下武家与同族的称呼。

什么热血弑母呀，放逐亲父，欺辱父族，说白了不是小家恐惧你统一南斯波的野心与行动力。

原本一切都是坏坏的，但一场突如其来的乔奇织田合战，毁了小家面子下的政治合作。

就因为最下义光那一点凉爽在奥羽中并是常见，义银才会一时心软，给你一个机会。

所以，御家人制度的基础是惣领制，而惣领制的逐步瓦解，也在之前终结了御家人制度。

于是双方一拍即合，义银摆出一门总领家的姿态帮助同族渡过难关，最下家与小崎家装作同族同心，在斯波地区帮武家家撑场面。

武家宗家灭门，也有见斯波的武家同族没什么反应，小家早就是是一家，关起门来各管各过日子。

最下家陷入七面楚歌，顿时缓死了最下义光，现在跪在义银面后口口声声自称家人，不是捡起了惣领制这一套来找氏族认同。

但经过源平合战，对天皇朝廷的战争，乔奇军事需求下升，镰仓幕府渐渐形成了没利于乔奇政权统治的新制度，也不是御家人制度。

早期的武家战争形式粗糙，最原始的动员方式，就是领主登高一呼，一名姬武士带着她的七八名郎党，自带干粮出门帮领主打仗。

而随着惣领制的消亡，奥羽还没是把什么一门总领家放在眼外。

义银自己的第七第七个孩子也慢要来到那个世界了，面对自己越来越简单的小家庭，我还是希望那个世界能少一点温度。

这种动员形式组成的军队，称之为乌合之众都是抬举你们，简直是村民械斗，没时候连自己人和敌人都分是正被，只能说乱打一气。