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第1972章粮票制税改（第2页）

这就类似现代银行。

存款是银行的负债，是需要支付利息的。

贷款才是银行的收益，却需要承担风险。

存款贷款之间的息差，就是银行的利润，（）

所以为了尽可能的多赚钱，银行必然要加杠杆。

任何银行都禁不起挤兑，因为银行不可能把所有存款都放着等人来取，平白给付利息，必须拿出一部分去放贷赚钱。

所以存款永远不够所有存款人全部提取，更何况银行为了赚取息差还要加杠杆，实际现金流更少。

因此，信心最重要。

只要市场对银行有信心，不挤兑，银行就能活。

反之，一旦信心彻底崩溃，银行怎么做都没用，完犊子了。

粮票危机，堺港之乱，说到底就是一次市场信心崩溃的预演，只是因为圣人威望太高，一旦圣人宣布介入，市场立马就恢复了信心。

但现实中那些问题依然存在。

高田阳乃搞了一个不属于中世纪的金融怪物，只是分到一部分控制权的大藏长安搞清楚其中原理之后，马上吓尿了。

斯波土仓入不敷出，其实就是靠信心支撑，这对量入而出的古人来说太刺激了。

可是大藏长安好不容易东山再起，她肯定不愿意投降跑路，那么就得为斯波粮票的平安运转寻找更多底气支撑。

税制改革，让粮票土地产出的计算标准以粮票为单位，这将大大增加粮票的使用范围，而不再是局限在商务范畴内。

这个想法很有创意，但问题在于怎么让地方武家接受从此以后收税不算铜钱不算粮食，全归结于一张薄薄草纸上的数字。

这是控制斯波土仓的大藏长安躲不过去的一道坎，而半泽直义主动跳出来帮她背锅，大藏长安自然是大喜过望。

这事如果成了，大藏长安不但有功，而且权力大涨。这事搞砸，半泽直义是首要责任，大藏长安也有回旋余地。

而站在半泽直义的立场，她更想做些实事，倒不在乎个人得失。

被绑在神裔由比滨家身上的半泽直义，其实比当初孤身走暗巷，对峙过绝望的时候更有底气。

大藏长安可不是什么神裔的后见人，提不起半泽直义这份敢为天下先的心气。

此时，半泽直义面对圣人询问的目光，鞠躬说道。

“这办法说来也很简单，就是不动地方武家现有的利益，只取未来的增量。”

义银眯眼思索一下，说道。

“具体展开说说。”

半泽直义侃侃而谈道。

“地方武家恐惧斯波神裔集团夺走她们手中的利益，所以不会愿意配合粮票制。

但土地产出是相对稳定的，在固定的土地上，田地，矿产，木材等丰年灾年收入其实是可以计算出来的。

所以，斯波家可以承诺地方武家，不动她们现有的收益，只在增量的新收益上使用粮票，她们就不会太过抵触。”