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第一辑 别将幸福生活弃之门外幸福生活要懂得心理学（第5页）

一个自我意象脆弱的百万富翁可能会对自己说：“如果有人把我的所有积蓄夺去，那就没有人会理我了。”

一个自我意象坚强的人可以对自己说：“如果债主非得逼我和他捉迷藏不可，那我就借这机会好好活动活动。”

一日一箴言：不要欺骗你自己。只要你真想去享受生活的乐趣，你就会发现生活的乐趣，只有你能与你的好运相处。

让思维倒着走

有个青年人常为自己的贫穷而满腹牢骚。

“你具有如此丰富的财富。为什么还发牢骚？”一位智者问他说。

“它到底在哪里？”青年人急切地问。

“你的一双眼睛，只要能给我你的一双眼睛，我就可以把你想得到的东西都给你。”

“不，我不能失去眼睛！”青年人回答。

“好，那么，让我要你的一双手吧！对此，我用一袋黄金作补偿。”智者又说。

“不，我也不能失去双手。”

“既然有一双眼睛，你就可以学习；既然有一双手，你就可以劳动。现在，你自己看到了吧，你有多么丰富的财富啊！”智者微笑着说道。

这个故事教给我们一个“退一步思维”的方法。生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。

一日一箴言：真正的满足是内心的满足，而非物质的满足，物质是永远无法让人满足的。

快乐是人生的主旋律

许多人抱怨生活太清苦，许多人到外界去寻求快乐。而对身边的美景熟视无睹，其实只要用心生活，身边就有感动你的美景。

在春天，从春来发几枝的柳树上，从水光潋滟的湖面上，从身边女人和孩子们的身上，你随处都能感受到风景的存在，让心灵享受美的熏陶。

在夏天，你可以去体会万物在骄阳下傲然挺立的飒爽英姿。如果是晴空万里，你可以去河边体会“水光潋滟晴方好”的诗意；如果是雨天，你则可以去感受“山色空蒙雨亦奇”的意境。

秋天是一个收获的季节，更是好景连连。看着院里挂满果实的梨树，你能不开心？闻着空气中弥漫着的果实的芳香，你能不开心？

冬天总是给人一种肃杀寂静的感觉，其实，冬天也有冬天的美丽。比如去看雪，去体会那种“大雪压青松，青松挺且直”的诗意，不也是很美，很让人振奋吗？即使去看那光秃秃的树，在凛冽的西风的肃杀中沉着坚持的样子，也让人感受到力量和希望。

一日一箴言：生而为人即是一种快乐，快乐是人生的主旋律。只要我们用心去体会，以饱满的热情去面对生活，就能快乐度过每一天。

把梦带入第二个春天

有两个叫阿呆和阿土的渔民，他们老实巴交却都梦想着成为大富翁。一天，阿呆做了一个梦，梦见对岸岛上寺里种有49棵朱槿，其中开红花的那一株下埋有一坛黄金。阿呆高兴地驾船去了对岸的小岛。岛上寺里果然种有49棵朱槿。

此时已是秋天，阿呆便住了下来，等候春天的花开。肃杀的隆冬一过，朱槿花一一盛开了，但都是清一色的淡黄。阿呆没有找到开红花的那一株，于是就垂头丧气地驾船回到了村庄。

后来，阿土知道了这件事，他就用几文钱向阿呆买下了这个梦。阿土也去了那座寺。又是秋天，阿土也住下来等候花开。第二年春天，朱槿花凌空怒放，寺里一片灿烂。奇迹就在那时出现了：果然有一棵朱槿盛开出美艳绝伦的红花。阿土激动地在树下挖出一坛黄金。后来，阿土成了村庄里最富有的人。

一日一箴言：这个故事在日本流传了近千年。阿呆与富翁的梦想只隔了一个冬天。他忘了把梦带入第二个灿烂花开的春天，而那些足可令他一世激动的红花就在第二个春天盛开了！

眼泪是生活的助推剂

我国春秋战国时期有位国君，因处理朝政操劳过度，精神委靡，噩梦连绵，头昏脑涨，日渐消瘦。大臣们为其到处寻医，可试遍了各种良方，病情却毫无起色。后来请来了扁鹊，诊视完后扁鹊说：“大王得的是月经不调。”国君听罢哈哈大笑：“荒唐，我乃男子，何来月经不调之理。”笑得他前俯后仰，眼泪都出来了。可说也怪，过了不长时间，他的病情居然慢慢好转起来，不久就痊愈了。

眼泪能促进家庭的和睦，增强人们的责任心；眼泪可以使爱情更加甜美；眼泪可以增进亲朋间的感情，可以冰释亲朋间的隔阂。

眼泪也是自我调节的重要方式。朋友小丁说她每当心情郁闷的时候都会去看悲剧，让自己痛痛快快地大哭一场，哭过之后便会心情舒畅。许多成年人和孩子看完电影《妈妈，再爱我一次》之后会潸然泪下，那是因为感动，他们明白了珍惜现在的幸福的可贵，从而更好地享受生活。

一日一箴言：我们的口号是“该哭当哭，该笑当笑”，哭与笑是一对双胞胎，没有了谁都不叫生活。

目标是生活路上的一盏灯

早期的登月人埃温德·奥尔德林在登月成功后，曾一度精神崩溃。原来，导致他精神崩溃的原因是他忘了登月之后仍然要活下去。登月，人类多少世纪以来的梦想，在他手里实现了，人生到此还能有什么追求呢？失去生活的目标，正是他无法生活下去的原因。

松下幸之助将“铲除贫穷，促使人类过上富裕生活”作为自己事业的目标。为此，他提出“自来水”哲学，即如果大量的工业生产使商品像自来水一样便宜且容易得到，那么自然就可以解除贫困和物资匮乏。根据这一想法，他为生产者订出了250年达到的目标，并将250年等分为25年为一个阶段的10个阶段。他又将第一个10年作为自己必须克尽责任的时期，并把25年划分为三个时代，即建立时代10年，活动时代10年，贡献时代5年。正是松下幸之助订出了层次分明的目标，松下公司到现在也未曾为自己的前进方向混乱过。一个人也一样，重要的问题不在于你原先在哪里，现在在哪里，而在于现在要走向何处。

许多人认为目标制订出来了，就可以安心睡觉了。事实上，制定目标不应只有一次，周围的情况在变，个人的观点也在变，制定出来的目标也应时时加以检查，以发展的眼光来评估。

一日一箴言：如果失去了生活的目标，你的精神宫殿将一夜之间坍塌。