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解惑?
顾正臣观察着,轻声道:“看完,你们兴许就会明白了。”
孩子被刺伤、割伤,伤口处涂上草木灰,然后站到了一旁,之后又有一个年纪相仿的孩子走出来,同样的流程,直至草木灰遮住伤口,哪怕血一直流,也没人理睬。
人群开始向外散开,却没有走远。
妇人抱来木柴堆放在一起,在黄昏时,戴着羽毛的老人下令点燃篝火,没多久,火便点了起来。
说来奇怪,无论是哪里的土着,都掌握了生火的技能。或者说,没掌握生火技能的土着与族群,已经在历史长河中消亡了……
只不过似乎木柴有些潮湿,明火不多,烟雾很大。
男女与孩子围成圈,两个被刺割过身体的男孩则分别站在火堆一侧,随着老人发话,做了个手势,两个男孩同时动了起来,一个男孩直接跳过了篝火,将另一个男孩撞翻在地……
被撞翻的男孩不甘示弱,腿腰一动将其翻开,扑上去便抓住了对方头发,朝着篝火拖拽。
手腕被抓住,被抓头发的男孩如一条鱼弯了身子,双脚倒扣踹在了另一人的肩膀上,将其踹至篝火旁,差一点摔到篝火里,不等其反应过来,腿脚挨了一脚,头发被抓住,整个脑袋被摁着朝向火堆……
烟熏得双眼直流泪,但男孩并没有束手就擒,拼着头发被扯掉的痛苦反击,将对方扑倒之后,张嘴就咬在了对方脸上,一口肉被撕扯下来……
朱棣、朱樉、邓镇等人都看傻眼了。
这他娘的,如此生猛?
这还是孩子,当着这么多人的面,干架,不是将头发扯下来,就是咬一口肉?
顾正臣放下了望远镜,开口道:“看明白了吗?”
朱樉喉咙动了动,背靠着树干,肃然道:“他们这是在利用痛苦、流血、拔除、毁伤,来让部落的年轻人成长!”
朱棣吐了一口气:“怪不得土着里每个人都很强壮,感情是经历过血与火的试炼。经过这一次战斗,他们也应该成年了吧?”
顾正臣走至一旁,看了看马三宝、李景隆等人,沉声道:“这就是土着残忍的成丁礼。”
每个部落、族群、文明、国家,事实上都有成丁礼,也就是孩子成年的礼仪,有些礼仪背后是十分残忍的,比如非洲割礼,女孩、男孩的痛苦都不少,加上没有什么消毒条件,一些人甚至因感染丧命。
对于这些土着来说,他们的成丁礼,也不完全是野蛮、宗教信仰之类的,归根到底就两个字:
考验!
考验能不能吃苦,能不能耐疼,能不能适应苦难、接受苦难,并在苦难里挣扎活下去。
考验一个人是否强大!
自然条件恶劣,吃饭问题不容易解决,唯有强大,唯有能吃苦,才能存续下去。
这对于许多原始氏族、土着部落来说,这些残忍的背后,寄托的是部落的希望,它不是整人玩的东西,而是十分严肃、十分认真的一样东西。
但是,汉人没有割礼,没有如此血腥、残酷的成丁礼,而是有一套独特的成丁礼的。
老祖宗想的是,对于子孙来说,孩子成丁了,长大了,需要给他们最宝贵的东西。
什么最为宝贵?
华夏!
有服章之美,谓之华。
有礼仪之大,故称夏。
将衣冠、礼仪给孩子,这就是汉人的成丁礼。
所以,有了男子冠礼,女子笄礼。
“衣”与“冠”,“礼”与“仪”,是华夏子孙的成丁礼,没有那么多伤痕累累,重重考验,而是肃穆地告诉每一个成年人,从这一刻起,你需要明白如何着我华夏衣冠,如何明我华夏礼仪!
本书旨在打造第一刁民!...
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