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第二十七章 地府契约（第1页）

那地藏王菩萨欲言又止，曹操自然不知他讲的是什么，但听地藏王菩萨的意思，显是自己修道受到了大障碍，菩萨欲施善于自己。心中方喜，忽又颓然。曹操久居南海，多少也知道些佛门之事。

早前曾听闻佛门传经之事，佛门有言经不可轻传，亦不可空取，那西方极乐比丘圣僧下山，曾在舍卫国赵长者家诵了一遍经文，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，众比丘圣僧回去，那如来还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。

自己受这位圣僧如此大的恩惠，不知这圣僧要如何重传？但眼下见其手中捏着一道乌气，似云似雾，想必与自己有莫大的关联，忙道：

“晚辈资质愚钝，还请圣僧明言。”

菩萨淡然一笑，笑中说不出的慈悲：

“阿弥佗佛，施主可曾听过斩三尸之说？”

曹操闻言略一寻思道：

“晚辈曾看过一部道书，曾言人身上有三尸虫：上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，所以称为‘三尸九虫’，我辈修道中人要走上成仙之路，必须铲尽‘三尸之根’方能证那金仙大道。不知圣们所讲是不是这三尸。”

菩萨长声一笑：

“阿弥佗佛！佛亦是道，道亦是佛，万法自然，三千大道，皆可成佛，讲的却是通理。施主的修为本不至斩尸之境，但你辈密法实非外道所能窥探，贫僧也只能强斩你一尸以驱你体内的魔障。”

曹操不由失声：

“啊……”

曹操此时的修为显然不足，强斩一尸也确实是贻害无穷。

首先便是不能让此念绝了，而这一念有若魂魄一般，定要付诸人身才行，而且要不断的斩掉自己体内的那念，单是斩这念便要花费无数日月，此念因其修为不足时所斩，更是极易滋长，一旦滋长便要凭添无数障碍。那一念可谓若善则善极，若恶则恶极，才算圆满，而首先便是这一念不能绝，可谓前途荆棘满布。一般来说只有到了那佛佗一级才会窥探斩念一说，否则实在难以保存此念，而曹操此时不过是一青蟒方化人形，修为远远不足。

菩萨作大悲苦状：

“阿弥佗佛！贫僧虽救了你一命，却也凭白为你修行布下了大障碍，实非万不得已。”

那曹操极是洒脱，此时已然平静道：

“圣僧若不救我，莫要说前方的大障碍，晚辈怕是连得道成仙的机会都没有了，晚辈谢过圣僧！”

说罢又拜。

菩萨不由一笑，仿似春风拂来，曹操登时如沐春风：

“阿弥佗佛！施主好慧根啊！既如此，当得留你此念。只是，贫僧先前有言，道不可轻传，亦不可空取！你若想留这一念，却要允我一件事。”

曹操心中一动，早知会有此一说，当即道：

“圣僧放心，只要晚辈力所能及，莫说一件，纵是十件百件也自是应允。”

那菩萨摇头一笑，曹操也知自己言不由衷，不由面色生红，但那菩萨也不点破迟疑道：

“先不谈此事，你若想存这一念，恐怕你这儿子便要再入轮回，方能存你此念。”

曹操失声道：

“啊！除此一条，难道再无其他吗？”