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第一百四十节 十七年无人敢雕的美玉（第1页）

最终，商雅还是忍着不愤点开了话题，话题主体是一则视频。

视频封面是一位日本老头儿匍匐在红木工作桌上雕刻核料。

“这不是上次……什么时候遇见的那位东瀛核雕师？”

秦淮呵笑了一声，他印象不深刻了，尽管颇有些眼熟，然而却想不起对方名字。

“是安彦光辉，一位狼子野心的东瀛核雕师，跑来学习核雕，结果学完之后，转眼就发这样具有煽动性的视频来混淆视听。上次就是妄图争夺核雕第一人的名号，结果被你的核舟打脸了。”

商雅仍旧义愤填膺，作为一位钻研核雕技艺的核雕艺术家，麻烦恪守‘作品如做人’这种最基本的品德好么？

取一个这种标题，是在变相的侮辱秦淮。

你自诩发扬光大了中华的核雕，那秦淮算什么？

“先看看呗，看看这位东瀛核雕师，究竟有什么前无古人，后无来者的技艺，当得起发扬光大四个沉甸甸的字。”

在这一行，只能靠作品说话，哪怕你吹得天花乱坠，但拿不出真正有含金量的作品，也是百搭，过度自吹自擂，只会贻笑大方。

故而这抢眼的标题对秦淮而言完全不存在杀伤力，只是吸引了他的注意而已。

视频开始播放了。

讲得就是安彦光辉的一些核雕画面，然后摆出几件作品。最主要的是一件仿秦淮的核舟，核舟的光影该如何处理，在核雕界已经是家喻户晓的事情了，只要技艺好一点的名师，都能仿出七层意境。

安彦光辉大概仿出了八层，有点意思，但看过秦淮那枚核舟的都应该知道，这件作品可以说是异常粗糙了，整体而言，缺少秦淮的缥缈仙气，与一种豪放洒脱的心境。

秦淮的核舟，仿佛跟随苏东坡一起泛舟游赤壁，是站在苏东坡的视角。

而安彦光辉，则是站在船夫的视角……

但就是这样一则视频，引来了一大批爱国网友。

[做得真棒，这就是我幻想中的核舟。]

[想到赤壁赋中的诗句：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙！]

[当初在课文中学到这件核雕，惊为天人。可是我们为什么雕刻不出来？要被东瀛人发扬光大？！]

[唉，老祖宗的东西都丢光了！我感到深深的悲哀！]

[核舟是秦淮的原创，这个东瀛人只是盗版！]

[秦淮？我百度了，根本没这号人。瞎扯也请带上智商。]

[同百度过，连名字都没有，是哪个山里的核雕师？]

[别人比我们优秀就该认，别不服气。]

“不看了！”

商雅立刻退出视频。恼怒使她减数分裂，结果小姐姐仰起头发现秦淮竟然还在微笑，更加郁闷了。

你女朋友都快气炸了，你居然还能笑得出来？

“这些评论可真有意思哈。”