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第一千四百六十一章 出乎预料的选择（第3页）

猴子先说一些其他的话题，让许昌接受，并且最终选择和他们坐下来商量，然后猴子再慢慢的把问题转向双方合作这方面去。

猴子的武功是不足，但是，他的智商确实是很强，他对自己策划的这个迂回战术很有信心。

迂回通常是在敌人有暴露的翼侧或较大的间隙时实施，也可在突破敌人防御后实施。迂回的成功取决于多种因素，主要是：及时准确地查明当面和纵深的敌情、地形；正确选定迂回的方向和路线；周密地组织协同、保障和必要的火力支援；隐蔽突然、出其不意地行动，及时果断地处置各种情况。

回旋、环绕；指在思想或表达方式上绕圈子的性质或状态；也指路十分曲折或一种自然景象；也常比喻作战时战术。

迂回战术在军事上的解释是：为了避免与敌人正面交锋对抗。采取敌进我退，敌退我进，通过寻找暴露出的间隙。分散敌人，各个歼灭。或者指避开敌人强劲的正面，攻击敌人后方较为薄弱一面的一种战术。

详细的解释迂回战术就是绕向敌人后方的机动。目的是攻击敌人的薄弱部位，或断敌退路，阻敌增援，协同正面部队和包围部队围歼敌军某一集团。按性质和范围分战略迂回、战役迂回和战术迂回。

迂回通常是在敌人有暴露的翼侧或较大的间隙时实施，也可在突破敌人防御后实施。迂回的成功取决于多种因素，主要是：及时准确地查明当面和纵深的敌情、地形；正确选定迂回的方向和路线；周密地组织协同、保障和必要的火力支援；隐蔽突然、出其不意地行动，及时果断地处置各种情况。

迂回在中国古代战争中已成为重要战法。在欧洲，18世纪末，已把迂回作为一种机动样式。

第一次世界大战以后，迂回更被普遍运用于战争、战役、战斗行动中。中国---人---民---解---放---军在历次革---命战争中，曾广泛采取迂回行动，对歼灭敌人起了重要作用。未来战争中，军队的火力、机动力和突击力都将有进一步提高。

地面部队实施迂回的纵深将增大，速度也将加快，还将更广泛地得到航空兵、空降兵和远战火力的配合。

由于迂回战术在战争中很是适用，因此，根据迂回战术，先辈们还创造了迂回计这一个计策。

迂回计：绕个圈子达到目标。

在人情世故中，有不少人是“直肠子”。“一根筋”，这样的人最该学点迂回术，可以用走曲线的方式在人情关系中得到最大的实惠。

能够灵活改变做事的路线。有时可以达到超乎想象的效果。

迂回计不在战场上面很是有用，就算是在现代社会里面，迂回计也很是有用。

比方说，如何与难接近的人相处或者“套近乎”。这个时候就是你是用迂回计的最好机会。

远行之人。前有高山挡路、石头绊脚，自然会想办法绕过去，或动脑筋另辟蹊经。这种做法应用在人情世故里，便是绕着圈子达到目标，换个说法就是不走直线走曲线。

有些话不能直言，便得拐弯抹角地去讲；有些人不易接近，就少不了逢山开道、遇水搭桥；搞不清对方葫芦里卖的什么药，就要投石问路、摸清底细；有时候为了使对方减轻敌意。放松警惕，我们便绕弯子、兜圈子。甚至用“王顾左右而言它”的迂回战术，将其套牢。

生活中不少人是“直肠子”，“一根筋”，为人处世“碰倒南墙不回头”，十头公牛也拉不回来。

这样的人最该学点迂回术，让自己的大脑多几个沟回，肠子多几个弯弯绕，神经多长些末梢。

一言以蔽之：绕几个圈子保证你能在人情关系中得到最大的实惠。

那些很难接近的人心里面的警戒心很强，所以，你要是直接很是明显的想和他们接近的话，九层九你不会成功，但是，要是你在和他们相处的时候，就采用了迂回计，那结果就又会不同了。

迂回计的欺骗效果会降低他们心里面对你的戒备，从而达到你接近他们的目的。

迂回计不仅在人和人相处的时候，很有用，在官---场上面，迂回计也有着很大的用处，这样的例子是多不胜数。

比方说，在明代嘉庆年间，“给事官”李---乐清正廉洁。有一次他发现科考舞弊，立即写奏章给皇帝，皇帝对此事不予理睬。他又面奏，结果把皇帝惹火儿了，以故意揭短罪，传旨把李乐的嘴巴上贴上封条，并规定谁也不准去揭。

封了嘴巴，不能进食。就等于给他定了死罪，这时，旁边站出一个官员。走到李乐面前，不分青红皂白，大声责骂：“君前多言，罪有应得！”一边大骂，一边叭叭地打了李乐两记耳光，当即把封条打破了。

由于他是帮助皇帝责骂李乐，皇帝当然不好怪罪。

其实此人是李乐的学生。在这关键时刻，他“曲”意逢迎，巧妙地救下了自己的老师。如果他不顾情势。犯颜“直”谏，非但救不了老师，自己怕也难脱连累。

这个方法的使用真是巧妙至极。李--乐不懂得人际之间“润滑当先”的道理，离自己的学生还差了一大截。

要知道我国传统文化。是很讲究绕圈子的。

著名幽默大师林xx总结中国人（尤其是读书人）求人办事。像写八股文一样。

第一段：

中国人办事很少像洋鬼子“此来为某事”那样直截了当开题，因为这样不风雅。如果是生客就更显得冒昧了。中国人的相会讲究话里做文章，有着八股般起承转合的优美。

不仅有风格，而且有结构，大概可分为四段：第一段是谈寒暄、评气候。诸如“尊姓”，“大名”，“久仰”，“夙违”及“今日天气哈哈”皆属于此类。

林--语--堂称之为气象学的内容。其要在起“来则安之位安而后情定”的作用，即联络感情。这些内容在人们的生命空间中确实也有很大的共同性。不致于遭到抗拒。

第二段：

第二段是叙往事、追旧谊。

这就更深一层了，要从大众皆有的生命空间过渡到彼此较为特殊的那一块，是深入的过程。林语堂戏称之为“史学”。

“也许有你的令侄与某君同学，也许你住过南小街，而他住过无量大人胡同，由是感情便融洽了。如果，大家都是北大中人，认识志摩、适之，甚至辜鸿铭，林琴南……那便更加亲挚而话长了”。这一段做得好，双方感情可能会有真真的融洽。

第三段：