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居士子,圣法、律中西方者,谓夫、妻子也。居士子,若人慈愍妻子者,必有增益,则无衰耗。”
大概的意思是什么呢?
这里面的大概意思就是:丈夫应有五件事供给妻子
(西方者是指夫妻)
第一怜念妻子,丈夫应当照顾、爱怜自己的妻子,经常体贴和关怀妻子,从而给家庭带来和睦欢乐的气氛。
第二不轻慢,不应轻慢自己的妻子,对于妻子应当以礼相待,不能因自已拿钱养家或比妻子名利高便轻视妻子,应以礼相待,不能以轻慢的举动或言词对待妻子,否则将失去妻子的尊敬和爱意,也会给家庭带来不和谐。
第三为作璎珞严具,为妻子提供种种方便条件,装饰打扮自己的妻子,以示爱意。
第四家中得自在,充分信任自己的妻子,即所谓使妻子在家中得自在,应当由妻子操持家务,不多干涉,使妻子能自由处理,妻子在家中有充分的安全感,这样才能保持家庭和睦,增进家庭幸福。
第五念妻亲亲,所谓念妻亲亲,即是应当顾念妻子的亲属,对妻子娘家的人也给予真诚相待,不要厚此薄彼,现代话说就是爱屋及乌吧。
看到这里,女性也要微笑了。尤其是第三条,妻子也有享受美的权利,而不是一结婚就要变成黄脸婆,当然女子此时的打扮更多是为丈夫悦人悦已的。
现在男人中流行这样一句话,说是找个有钱的女人可以少奋斗二十年,何乐不为?当然可以,若你也能用下面这十三事对待妻子。
我也有些惊讶,为何男人对女人只有五件事要做,女人对男的就需要十三件事来做呢?若静下来想想,你为什么做不到这十三条呢?
这十三事大致意思是:
一,重爱敬夫:在家庭里最容易出问题的是感情专注问题,妻子不要仗着有美貌而藐视丈夫。
妻子要敬爱尊重丈夫,不要以自己娘家有钱有地位而轻视丈夫,且要自重自爱,不要让丈夫得到羞辱。
二,重供养夫:丈夫有义务供给家庭所需,妻子应使丈夫在饮食上得到及时供养,衣服上让他穿得干干净净整整齐齐,使他不至于在人家面前受到轻慢;
三,善念其夫:常想念对方的好。经常要想到丈夫在外面工作很辛苦,或者丈夫出差了,应体谅丈夫出差劳累,不能正常饮食、休息;
四,摄持作业:摄就是维持,使家产事业不致破败,懂得维持家庭收支平衡。
五,善摄眷属:要很好的善待丈夫的家里人,孝顺公公婆婆,和婆家上下的人搞好关系;
六,前以瞻侍:对丈夫的长辈,应当时时前去探望侍奉,表示孝敬之意;
七,后以爱行:当丈夫的长辈行走时,应当在后护送照料,以示敬爱之情;
八,言以诚实:要诚实直言,夫妻之间贵在忠诚,坦直,有些夫妻经常会有各自的私房钱,都是有些事情隐瞒没有透明。
九,不禁制门:有客人来到家里,不要限制人家,要热诚招待欢迎,作为家庭主妇,不要限制男方的父母、亲友到他家里来;
十,见来赞善:不但不限制人家来,来了还要欢喜赞叹,要说一些欢喜赞叹的话使人家来到家里有一种宾至如归的感觉;
十一,敷设床待:客人来了,应该准备好座位;
十二,施设净美丰饶饮食:客人来了,不要吝啬,要用好吃的款待客人,使人感到温暖亲近,感到主妇是一位贤良贤惠的女性;
十三,供养沙门、梵志,如果有遇到出家人就恭敬供养,提供衣食。(供养沙门梵志,这是宗教道德的体现。沙门和梵志都是指修行之人。古代印度宗教修行者多以乞食为生,也体现了慈悲仁爱)
妻子供给丈夫看起来比较多,较不公平,其实也是重复的几件事,而这些看似的小事却完全是家庭中积养的大事。佛陀教的道理也是入世的,并非关起门来闭门造车,也并非出家或在家这么超凡。
现代小家庭大多成长于张扬个性,活出自我的时代,若能明白这些夫妻相处之道,相信幸福不会太远!
人类有男女,所以男欢女爱是人的本性。
女人一生追求的是一个幸福的家庭和有一个爱她的丈夫。女人需要男人的呵护,累了在丈夫身上靠一靠;气了有丈夫体贴的安慰。幸福的家庭使女人青春迟谢,幸福的少妇更加美丽艳人,更加甜密健康。
那么怎样才能有个幸福的家庭,怎样才能保护夫妻的感情呢?
夫妻之间凡事要以诚相待,相互取长补短;要学会宽容对方的过错,在大小事情上尽量互相协调。
每个人都有自己的个性,别想改变对方而适合自己;要想改变最好的办法是改变自已,这样才能维持原本的爱情。
夫妻间要诚实,以诚相待也就是爱情的保护神。“托马斯”曾讲过:如果你公开了你内心的真实,你公开的真实就会挽救你;如果你不公开内心的真实,你不公开的真实就会毁掉你。(未完待续……)
ps:注:谢谢谢志修大大的打赏支持,谢谢!
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