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第一千五百零四章 一点小心思（第2页）

可是，想要收购蛮兽尸体价钱可不低啊，要是讲红彤彤，雷石身上确实是不缺，可是这个贡献值……。

雷石对自己的厨艺很是自信，他相信，凭借着他的手艺，在玉石区里面大杀四方那完全没有问题，那时候，他就有钱去购买蛮兽的尸体了。

雷石的想法确实是很正确，凭借着雷石的手艺，他的餐馆很快就成为了玉石区里面最好的餐馆，想要到雷石的餐馆里面吃饭，不提前十天半个月来预定，你根本就不要想吃到。

赵朝纲也闻名来过雷石的餐馆里面吃饭，那一顿饭，直接把赵朝纲，还有萍萍，菁菁，囡囡她们吃趴下了，直到一个小时之后，才能够动弹，这顿饭的味道太美味了。

有了充足的极品食材，雷石心里面满足极了，不过，很快的，雷石就发现，他有麻烦了，因为他的调料消耗的太快了。

做肉食需要的调料数量比起一般的菜肴来，要多很多，相信这个事情很多人都有数，只要亲手做过菜的人都知道这一点，再加上雷石的餐馆太受欢迎了，调料上面的消耗当然也更加的大了。

在地球上，雷石完全不会有缺乏调料的危机，调料这些东西会有人给他准备，可是，在武林密境里面就不一样了，因为雷石对厨艺的追求，因此，雷石在进入武林密境之后，他所用的调料都是他用武林密境里面的原料配置的。

像是盐、糖、酱油等等这些东西都是雷石亲手配置的，而且，这样的东西雷石为了减少麻烦，他已配置就是一大堆。不过，像是花椒、辣椒、胡椒还有其他的一些量少的调料雷石在配置的时候。并不是大量配置的。

倒不是雷石懒，而是雷石一时间找不到那么多的花椒。辣椒这些东西，武林密境刚刚开放没有多久，赵朝纲这个时候的精力完全是放在完善玉石区这上面，至于做菜调料这些方面的事情，赵朝纲哪里回去在意。

再说了，这些东西完全可以从地球上运过来，因此，就算是赵朝纲注意到这一些东西，他心里面也不会有什么着手去改善的决定。

调料这些东西。并不是当务之急，这样的事情，就算是耽误了也没有什么大不了的。

赵朝纲无视调料方面的事情，可是，雷石不能够无视调料上面的事情，要是雷石没有用过用武林密境里面的东西制造出来的调料，还是在用之前地球上的那些调料，那雷石不会有缺失调料的危险，可是。雷石已经用过用武林密境里面的东西制造的调料了，因此，现在再让雷石去用地球上工业化生产出来的调料，雷石已经完全不适应了。

有这么一句老话。由俭入奢易，由奢入俭难！雷石现在就是这样的状态。

“由俭入奢易，由奢入俭难”这句贤文是指由俭朴节约的生活转变成奢华富裕的生活比较容易。而由过惯了奢华富裕的生活变成俭朴节约的日子会比较难。这是古人对治家的经验总结和教训警示，这句贤文旨在教育我们。做人要崇尚节俭的美德。

在历史上，有着很多鱼节俭节约相关的格言警句。比方说，在《增广贤文》中就有一些有关于勤俭节约的格言警句。如：

‘传家二字耕与读，防家二字盗与奸，倾家二字淫与赌，守家二字勤与俭。

勤，懿行也，君子敏于德义，世人则借勤以济其贪；俭，美德也，君子节于货财，世人则假俭以饰其吝。

祖宗富贵，自诗书中来，子孙享富贵而贱诗书；祖宗家业，自勤俭中来，子孙得家业而忘勤俭。’……。

这些格言警句历来被许多人所传诵，所遵循，而作为现代人的我们，更应该继承，并发扬这些勤俭节约的格言警句。

“由俭入奢易，由奢入俭难”这句话很多人都知道，也都明白她的意思，可是，真正做到明白这句话的意思，并把她当成自己人生警言的人并不多，因为人的天性就是贪婪的。

想要做到真正的勤俭节约很难，可是，我们还是应该向这个方向发展，只要我们做到了一下这几点，那你就在一定程度上面做到了勤俭节约。

首先，你要知道厚积不如薄取，滥求不如减用。

老子的《道德经》被世人称为仅次于《圣经》的奇书，老子也被世人尊为智者。《道德经》充满着辩证法，对于世人有洞悉世事人生、厘清乱世浮尘之助益。

老子曾说：“吾有三宝：一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。”意思是“我有三件法宝，第一件是慈爱；第二件是节俭；第三件是不敢居于天下人的前面。”

其中“节俭”是老子的“三宝”之一。

其次，在你注重节俭的时候，顺应自然，不要强求。

我国古人认为，我们所生活的世界是由“金、木、水、火、土”五种物质构成的，它们之间相生相克，此消彼长，人类是这些物质的主宰者。

人类要想在这个世界上生活得更美好，就要遵循自然规律，注意和谐发展。如果违背自然规律，竭泽而渔，浪费资源，就会受到大自然的惩罚。

仔细思量，人类的许多罪恶源于不知节俭。有些人本身天分不足、勤劳不够却要贪恋名利，结果是身心疲惫、铤而走险，弄得家破人亡。

有些官员为了邀功请赏、粉饰政绩，向大自然强取豪夺，巧立名目地向百姓收取各种税费，弄得环境恶化、民不聊生、怨声载道。

不知节俭而违背自然和社会规律必然要受到惩罚，例如人们开山造田造成了水土流失；超量采煤造成了矿难频发；超量饮酒导致了脂肪肝增多；过度纵--欲导致了阳寿锐减……违背自然规律的行为不一而足、比比皆是。

节俭应该成为现代人的一种美德，只有每个人都形成节俭的意识，践行节俭的行为。与大自然和谐相处，才能保持生态的平衡。社会的健康发展。

还有，你得率先垂范。最终形成风气。

我国古代的许多帝王都非常重视节俭美德，并且以身作则，昭示天下。

唐太宗李世民开创了“贞观之治”的太平盛世，使中国成为当时世界上最富强昌盛的国家。唐太宗也是我国历史上少有的既能打天下又能治天下的有道明君。

唐太宗非常注重节俭，深知物力维艰。作为一个新王朝的君主，一般来说都会大兴土木，以显示自己的威严。

但唐太宗认为这样会劳民伤财，所以一改以往新君登基大兴土木的风习，仍然住在隋朝时期的旧宫殿里面。在他的带领下。朝廷上下逐渐形成了崇尚节俭的风气，并出现了一大批以节俭闻名的大臣。

唐太宗常常对臣下说：“人君依靠国家，国家依靠百姓。剥削百姓来奉养人君，就像割自己身上的肉来食用，肚子虽然饱了，但身子也就毁了，人君虽然富了，但国家也就亡了。

所以人君的灾祸，不是来自于外面。而是由自己造成的。朕常想这个道理，所以不敢奢侈纵欲。”

唐太宗还经常教育太子李治要奉行节俭。比如在吃饭时，太宗会告诫说：“你知道了耕种的艰难，就会常常有饭吃。”