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第900章镇军军师一（第1页）

第900章镇军军师（一）

刘禅这边军队的建立了功勋之人，全部封赏完毕之后，刘禅首先就召见了石广元。

石广元其实如同马良一样，也是没有进入了那份名单里面的。这其中的原因，其实还是比较简单的，因为刘禅早就已经特别为他向大司马府衙和丞相府请命了。

这里的请命，当然不可能再像上次在汉中打仗了之后那样，石广元拿了自己该得的赏赐之后，又要就此脱身而去，继续回到他的医国院的经院去“作威作福”了。

其实，石广元现在即使回到经院去的话，那里也已经没有他的院长的位置可做。经院的院长的位置，早就在石广元出益州到达襄阳城之前，就已经给了刘禅的师兄王蒙了。这倒是有种过期不候的意思，很是跟官场上面的惯例一致。

一旦某个部门的首长，因为某种意外的事件而被冤枉后解职了，那么官府当然就要立刻任命一个新的首长，出面主持相应部门的运作。但是若是被冤枉者事后被证明是无辜的，由于他原本的位置已经是有人顶替，所以一般就是再也无法回归到了原来的那个位置。

当然，天朝历史上所谓的官复原职似乎才是正理，但是那样做的后遗症很多，乃是政治生态不成熟的表现。

这个事情，促使刘禅在日后进行官府改制的时候，将之正式确定为了一个惯例，用来保证官府机构能够一直保证顺利地运行，而不是因为某个首长的突然出事，而导致机构无法运行。

事实证明，刘禅身边可以利用起来，被他用作实验的地方是如此之多。

话说回来，即使石广元这次还要向以前那样，等到事情干完了之后，又想要再次撒手不管，自己去逍遥快活了，以刘禅如今的权势而言，也是不可能再次放手了。

正是需要收服人心的时候，刘禅总不可能让天下人觉得，他这个人是如此地刻薄寡恩，连自己的授业恩师，在立下了那么多的功劳之后，居然就这样被他“赶走”了。

只要是有心人的话，确实是非常容易将石广元的自愿行为，进行扭曲过去。而且石广元本人做出这样的自愿决定，在普通的民众的普遍思维里面，那是很不可能的。于是，有色眼镜随即被戴上，看向了刘禅那边的时候，那就什么事情都是变味了。

正是在这样的考虑之下，刘禅之前就一直在跟石广元一起，共同商议他们要如何将这件事情处理地圆满，最好的结果当然是刘禅和石广元两人都得到各自想要的东西。

应该说，这对师徒之间的关系，还真是的够奇怪，或者说是真够开诚布公，居然连这样的事情，都可以拿出来明说。一般而言，向刘禅那样的人，就应该学他老爹刘备的一向做派，亲自找到石广元，在他的面前痛哭流涕一番，然后再晓之以大义哀求他能够留下来，继续帮助他，继续为蜀汉的未来服务。

如此一来的话，像石广元那样的脑子存有大量忠君爱国思想的人，加之不可能下了主君的面子，最终总是一定会不得不“上钩”，落入了算计，只好继续留下来效死命。历史上这样干过的政治家，案例还真的是蛮多的。

但是刘禅就是刘禅，他不是一般的猥琐政客，至少他还是追求光明而非是权谋。而石广元就是石广元，真的是个非常有性格的文士，居然真的就跟刘禅一道商议起来了此事。

两人在秘密商议了过后，终究还是被他们给找到一个比较妥善的解决办法。

这个办法，最终还是让石广元最终留在了官场里面，但是却是处于一个比较超脱的地位。

是这样的，刘禅故技重施，如同当时给于赵风特别的嘉奖的那样，单独为石广元向成都上书请封。

里面的内容是，请成都能够将石广元一直以来在军队里面，所担任的镇军军师的职位正式确定下来，使之成为一个拥有明确职权的职位。当然，鉴于石广元这一年多一来立下了显赫的战功，特别是在跟孙皎的军队作战的时候，所立下的功劳，这个镇军军师的品秩是不能够被降低的，继续维持在跟四镇将军对等的水平上面，而且也要求给于封侯。

这样一来，石广元也就正式投入了蜀汉的官场之中，名位被正式确定了下来。

这是刘禅想要的方面。但是，刘禅既然敢跟石广元开诚布公，就知道他跟石广元之间的感情，不会因为这些烂事而受到伤害，所以他还是需要给于石广元以一定的补偿，这样才是刘禅所追求的公平，否则他就没有必要跟石广元开诚布公了。

所以，这个相应的补偿，也就是来自于镇军军师所被授予的职权上面。因为这个职位的称号，一方面是“镇军”，另一方面还是“军师”，跟诸葛亮当时出任的军师中郎将有些相似。所以，这点就足以让它的职权的定位变得比较模糊，可以用来打些擦边球。

所以，刘禅就向成都的左将军府建言，镇军军师的职权不应该从事执掌军权，或者给某个军事统帅充任军师以参赞军务。当然，这其中刘禅也特别强调了一点，他也不可能让镇军军师得到太大的强化，使之成为君王的直属的御用军师，直接对君王负责。

在刘禅看来，唯有尚书台那样的机构，才能够有资格直接对君王负责，镇军军师是没有必要的。

所以，镇军军师这个职位的设定，如此一来就脱去了其大部分军师的色彩。

刘禅随即就可以从镇军方面来下手，开始设置其大部分的职权。建议可以让镇军军师从事以下几个职能：

第一个职能，对军队里面的士卒进行教化。应该说，以前的所谓教化，可能没有如同现在这样浓厚的文化色彩在其中，很大程度上面是将“教化”定义为推广教育。