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按照这些先例来看,张、张这二人被处死的可能性并不大。他们还没成年,这又是一条免死的理由。
当时天下的大多数人,也都是这么想的。
但是,李隆基为皇,却专门下了一道旨意,认为“复仇虽礼法所许,杀人亦格律居存。孝子之情,义不顾命,国家设法,焉得容此!杀之成复仇之志,赦之亏格律之条。杀人而赦之,此途不可启也。”
最终,李隆基下旨处决了张、张二人。
这个处置就太混账了,人家老爹被冤枉死了,还不许人家报仇?哦,你的法律在杨万顷被复仇的时候发挥作用了。那张审肃被冤枉,屈打成招的时候,律法又在哪呢?
唐玄宗的这个判决太不合理,在历史上被广为诟病。
崔耕原来当然不知道,帮张、张从岭南道逃回来的幕后之人是谁。现在看来,很可能就是牛仙客了。
他说道:“此案的是非曲直,本官当然要详加调查断。不过,事涉谋反大案,牛刺史一个外人,不顾瓜田李下之嫌为张审肃申冤,想来是没有说谎的。”
“崔相真是明察秋毫。”
“对了,张审肃死后,杨汪和陈篡仁又是什么境遇?”
“杨汪查办张审肃案有功,被升为殿中侍御史。陈篡仁因揭发有功,继任为州大都督。这次蛮族破州,兵荒马乱,陈篡仁不知所踪了。下官听说……听说……”
“听说什么?”
“听有蛮人说,陈篡仁已经从贼。但是,此事关系重大,在没有确切的证据之前,下官不敢妄言。”
“很好,牛刺史虽然和陈篡仁有仇,却有一说一有二说二,真是颇有君子之风。”
“冀王谬赞了。”
……
又谈了一会儿别的事情,崔耕对牛仙客越发欣赏。
忽然,崔耕道:“说起戎州来,本官想起一首诗:江水通三峡,州城控百蛮。沙昏行旅倦,边静禁军闲。汉虏更成市,罗纨靳不还。投毡捡精密,换马瘦孱颜。兀兀头垂髻,团团耳带环。夷声不可会,争利苦间关……想必牛刺史能攒下四十万贯的财帛,是因为和蛮人做买卖吧?”
这首诗乃是宋代诗人“苏辙”所作,说的是宋朝时,戎州汉人和蛮人互市时的兴旺景象。崔耕引用这首诗,是想以此诗为引子,和牛仙客聊聊戎州的经济情况。
没想到,牛仙客听了这首诗,却是面色骤变。
噗通!
他又跪下了,沉声道:“仙客死罪,多谢崔相写诗为某开脱。”
纳尼?
为你开脱?
你到底干什么伤天害理的事儿了?
崔耕彻底懵圈儿。
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