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第三百五十七章 震雾都 八愚人节不快乐（第3页）

哪怕在场的这些英国人也无法否认，《饥荒孤女》在爱尔兰已经成了一部后世所谓的“现象级”电影。

到底有多“现象级”呢？

从星期六晚上公映开始，已经有几个爱尔兰人因为看这部电影的时候太过悲愤，也有可能因为观众太多导致空气不流通的关系，突发疾病而去世了。

这下搞得各个放映场所不得不请来医生驻场。

新芬党和爱尔兰共和军因为这部电影而声势大涨，他们都不大在乎电影收入了，因为他们都得到了的大笔的额外收入。很多观众走出电影院之后，直接去他们的办公场所捐款。

尤其是瓦勒拉这样的激进派话语权大增，英爱之间的谈判刚刚开始已经有点进行不下去了。

这也是温斯顿-丘吉尔一心想要找我们袁大师麻烦的原因之一。

不过刑讯专家马上摇了摇头道：“不过就算我这个外行都知道，这两部电影是不一样。因为……”

“因为亚美尼亚人的声音太小是吧？”袁燕倏用讽刺的语调打断道。

“先生们，没关系的，就算赚不到钱也没有关系的。”

“作为一位艺术家，我不大在乎钱，而在乎艺术效果，还有……”

我们的袁大师用手指用力地戳了戳自己的胸口道：“我的良心！”

“即使这部电影把我赔的连裤子都穿不起，我还是要拍出来。因为我对亚美尼亚人民的遭遇抱有最为深切的同情。”

我们的袁大师并没有说谎，他真的挺同情亚美尼亚人的。

就和上面提到的中俄两国来比较。纵然自由世界非常非常非常不待见红色或者不红色的赛里斯和俄罗斯，但是作为二战时候站在一起的盟友，他们也不能否认纳粹德国和日本军国主义犯下的滔天罪行。

不过，土耳其人那是死不认账，就算一百年后也仅仅承认当时只有几万名亚美尼亚人死亡（死亡数字官方说法不一），还声称那是由于被大规模放逐到叙利亚（当时奥斯曼的属国）时的饥饿和疾病所致。

以至于希姆莱后来在被问到种族清洗犹太人会被后世怎么看待，他说，亚美尼亚被杀的一百多万人，才过了十几年就已经快被忘掉了，我们现在清洗犹太人，我们的后代会感谢我们。

欧罗阿爸人可以忘掉“离巴黎只有五天路程”的地方发生的人间惨剧，袁燕倏这个赛里斯人不会遗忘，他还要提醒包括欧洲人在内的全世界人民永远不要忘记这段历史。

当然啦，比起对于和他没有什么关系的亚美尼亚人的同情，他更讨厌那些侩子手。

虽说他们现在还不那么讨人厌，不过作为一位从历史下游回流而上的穿越者，袁燕倏知道那帮人有多讨厌。

尤其是自诩为突厥人后裔的土鸡们，他们还搞出了一个所谓“图兰主义”，就是泛突厥主义。

他们宣称凡是使用阿尔泰“语系”，包括蒙古语和通古斯语这两个“语族”的民族都是他们的同胞，所以那些民族占据的土地也是突厥人的土地。

按照图兰主义者们的地图，大突厥从日本列岛一直到匈牙利。

这种地图开疆的本事，也只有同为阿尔泰语系的宇宙大国可以比拟了。从这个角度说，他们说不定真的是同胞。

既然我们袁大师现在的恶名已经从爱尔兰到契丹无人不晓了，那么他就提前给从日本列岛到匈牙利的土鸡找点不痛快。

请别忘了，现在是1921年，正是各色帝国主义当道的年头，他们也没有成为真-圣斗士。

更何况，一百年后有民族团结，一百年前可没有。

老子就算当了“清ZHEN之友”，他们能奈我何？

因此就有了这一部《战争瘾君子》！

袁燕倏越说越是起劲地道：“不管是爱尔兰人还是亚美尼亚人，我这个中国人都很同情。”

“因为我的祖国也被某些国家侵略过。所以作为一个中国人，我只要活着就要为全世界被压迫的人民发声！”

“先生们，请把我说的话完整不打折扣地记下来，然后和这个剧本一起交给你们的那一位丘吉尔阁下好好看看……”

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正因为想起快到愚人节了，所以才有了这么一章。