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孙子曰:若欲知兵之情,弩矢其法也。矢,卒也。弩,将也。发者,主也。矢,金在前,羽在后,故犀而善走。前今治卒则后重而前轻,阵之则辨,趣之敌则不听,人治卒不法矢也。
弩者,将也。弩张柄不正,偏强偏弱而不和,其两洋之送矢也不壹,矢虽轻重得,前后适,犹不中[招也]将之用心不和得,犹不胜敌也。矢轻重得,前[后]适,而弩张正,其送矢壹,发者非也,犹不中招也。卒轻重得,前兵犹不胜敌也。故曰,弩之中彀合于四,兵有功将也,卒也,也。故曰,兵胜敌也,不异于弩之中招也。此兵之道也。
所循以成道也。知其道者,兵有功,主有名。
行篡孙子曰:用兵移民之道,权衡也。权衡,所以篡贤取良也。阴阳,所以聚众合敌也。正衡再累既忠,是谓不穷。称乡县衡,虽其宜也。
私公之财壹也。夫民有不足于寿而有余于货者,有不足于货而有余于寿者,唯明王、圣人知之,故能留之。死者不毒,夺者不愠。此无穷民皆尽力,近者弗则远者无能。货多则辨,辨则民不德其上。货少则,则天下以为尊。
然则为民赇也,吾所以为赇也,此兵之久也。
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