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第三百七十章 时批孙子兵法 下（第1页）

“关于张士贵所言的孙子的领兵能力，说孙子一万人也就能统一Щщш。。lā那我也就问问张士贵将军，有几个问题怎么解决。如果孙子带领了一万个士兵，那我姑且他战无不胜攻无不克。如果敌人一路上后退，主动后退把城池土地让给孙子来占领。那孙子为了稳固地盘，在每一个县留下了五十名士兵来镇守，这个还是按照最低来算了。那一个县五十名，一万人孙子兵法，什么兵法都没有用。”

“你当现在还春秋战国，可以全盘接受孙子的建议啊”

张士贵脸色更是漆黑，他们这些人神化孙子，可是现在孙子却被时不凡批了。时不凡其实也都没有专门黑孙子，只是说明了孙子的一些东西不符合时代了。不符合时代的东西也就要被淘汰，难道孙子兵法可以例外吗

孙子兵法里面的有不少内容已经是不符合时代的，尤其是孙子的那些严重的偏向于极端唯心的历史观还有那些极端唯心的战争观。因为这种极端唯心的战争观，让中国很多时候轻视了别的方面，完全依赖于将领。至于这种完全依赖于将领的思维，更是成为了军阀存在的思想土壤。

“皇上，我认为与其去依赖于将领，远不如依赖于士兵。如果兵是愚的，那将领随便说两句，他们也都跟着走了，跟着反叛朝廷。而一个将领能够带走一群士兵。可是如果让士兵明白了道理，真正的变得聪明了起来。那我们不但可以为将领决策提供了大量的参谋，甚至可以让士兵明白他们为何而战。哪怕将领想要带走一些人，也无法带走太多人了。因为过去把所有希望都寄托于将领，将领一旦背叛彻底玩完。可是如果士兵都懂得了，那哪怕一个士兵背叛，那也就是一个人的事情，那多别的士兵可以当场把他给宰了。哪怕将领也都无法带走士兵，甚至他们反叛的时候，还是会主动去诛杀叛将的。”

可是张士贵还是反驳：“那这样有什么不同，当时罗艺造反，不也是被手下人给杀了吗”

时不凡回答：“不一样，罗艺手下杀死罗艺来邀功，那是因为他们有土地，朝廷给予了土地，如果没有土地，他们会毫不犹豫的跟着罗艺谋反。”

“可是让士兵明白了为何而战，那他们哪怕没有土地，也都会去主动诛杀叛逆。所以我们大唐目前的士兵忠诚，是建立在土地之上的，并非是建立在思想上的。没有了土地，士兵也就没有任何忠诚。”

唐朝初期的府兵的忠诚是建立在土地上的，没有了土地也就没有了忠诚，这样其实也就非常正常了。唐高宗时期那些府兵的土地被吞并，结果大唐那一段时间到处都是逃兵，直接造成了大国无兵，反而依赖胡兵胡将，把军队这种国之重器授予外人。

李世民更是感觉尴尬，他当然明白士兵的忠诚是建立在土地之上的，没有土地就没有忠诚。可是这个封建皇帝一直讲究君要臣死臣不得不死，可是现在时不凡如此红果果的捅出来了，直接表明这些士兵其实忠诚的是土地，或者是忠诚的说自己，对于君王其实本质上没有任何忠诚。

府兵制的士兵对于皇帝忠诚，那是一种错觉。就好比消费者感觉私营企业对于自己服务态度好，这个也是一种错觉。因为那些私营企业是在为了从你身上赚钱，而那些销售员是为了从你身上获得提成而努力，他们本质上是为了自己服务，为了钱服务，并非是为了你服务。当你没有钱了，人家马上会换一张脸了。

指望这些府兵忠诚依靠的是红果果的利益，是土地是免税的权力，并非是什么道德教育。李世民也都不足以让这些士兵忠诚，可是时不凡却挑了出来，让李世民感觉火辣辣的。

“这个教育士兵，所花费几何”李世民问。

房玄龄立马哭穷说：“皇上，目前我大唐的预算早就已经花完了，实在是没有钱了。皇上啊，我大唐目前还是不适合实行募兵，更不适合大量教导士兵，花费太多了。我大唐实在是拿不出钱来了。”

房玄龄赶紧哭穷，不过时不凡知道这个房玄龄并不是真正的在哭穷，而是不希望让士兵学习文化。这个士兵一旦学习文化，那可是再次文化被扩散，那他们山东士族同样要压力巨大。全国士兵数以十万计，如果数以十万计的士兵都学会了文化，那这样距离全国普及文化已经不远了。

所以房玄龄最好的办法，赶紧哭穷，先搪塞过去再说。房玄龄的想法时不凡明白，不过时不凡也都不得不承认房玄龄说的借口也是一个非常大的麻烦。目前大唐财政虽然节节攀升，可是花钱的地方同样更多。甚至还要为明年年底留下征讨突厥的预算，事实上也并不多了。国家财政也就是蛇大洞大的，钱越多花钱的地方也都越多，国家财政永远没有满足的时候。

房玄龄哭穷，时不凡也都知道给士兵扩充文化这个恐怕短时间也都拿不出这多钱。

未完待续。