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第四百七十四章有钱了不起啊
时间长了,最初的宗教狂热退烧了,争论的次数也多了之后,发现很多问题争论不出结果,你引一段道藏,我引一段道藏,俩人说的都没错,但是就是不一致。
道是唯一的,为什么具体应用起来就会有这么多分歧?
林枫修炼,因为想成至人,想成仙,想回家。
但途中依然有这些疑惑,不过后来他决定从经典中来,到经典中去,重新钻研《道德经》和《南华经》。
一方面排除掉一切自相矛盾的教理教义和与成仙无关的内容,一方面思考上古时代的人,究竟是如何成仙的。
内丹法是修仙的重要且有效的途径,但是林枫不相信这是唯一的途径,因为如果它是唯一的途径,意味着上古和中古时代的人皆无法成仙,这是说不通的。
要是说上古之人,可以通过对周易的感悟,对卦象的感悟,对河图洛书的感悟,甚至对太阳东升西落的感悟,来自己发现这一套丹法,林枫没有论据证明这不存在。
另外禅宗,净土,以及藏传佛教,还有印度教的瑜伽修者,他们都不修清静丹法,他们都不修丹道,却亦能得道。
所以,林枫认为在清静丹法之外,一定还有别的成仙之路,所以一直在寻找,后来他也找到了。
至少,道家讲的中黄直透,儒家讲的人心惟危,道心惟微,惟精惟一。
藏传佛教讲的三脉七轮,就是同一种东西这些,便是林枫要去糅合和思考的东西。
一夜很快就过去。
次日清晨,林枫感觉周身轻飘飘的,神清气爽。
心肾相交他没能参透,但也算是摸到了一些窍门。
等到他找到扇骨白楠果,他便能炼精化气,进入圣人境,下一步,便是炼气化神,进入至人境!
不过越往后,对心性的要求就越高,最重要是能舍得,能放下。
如果心中总被一些念头、欲望、人或者事纠缠着,放不下,那么就不可能做到“静”,心中都是那些念头,怎么能清清楚楚看到自己。
凡事要知道“尽人事,知天命”。
自己体内的精气又纯净了不少,林枫洗了个澡,出门。
本来他是准备开着车到春城转转的,虽然曾经到春城来过,但那是少年时走马观花似的游走,而且,当时也只是在山上转悠,并没有到城市中来。
刚将车开到市中心,路上便堵车了。
有人说,一辆好车什么时候开出来最合适,那便是堵车的时候了,穷人开车堵车,那是浪费自己的生命,而有钱人开车堵车,是在晒自己的生命。
林枫却没有这种感觉,他虽开着一辆豪车,但实在不喜欢堵车的感觉。
不过既来之,则安之,无奈之下,林枫只有打开车窗,听着歌,放松心情。
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