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第一百七十章 三才之省（第2页）

三省的法治森严，且都是重刑，法律倒是一视同仁，三个阶层都是同样的惩戒，比如偷东西，都可能被砍手。

又比如，“士”如果勾引“工”的男女，同样是通奸罪，和“工”触犯通奸罪刑罚相同。

而且中部三省地广人稀，资源丰富，便是“工”的阶层生活也很好。

且陆铭也不明白，这种种群壁垒的社会模式怎么能存活到现在？

一个没有监督，靠士这个统治阶层自己监督自己的架构，士族却没有腐化，很奇怪。

而且从“士”族阶层招募组成的军队，人数虽然不多，但战斗力很强，一个个荣誉感爆棚悍不畏死，且也有资金购买先进武器。

三省可以看成一体，互为犄角。

他们信奉“三才教”，教义便如此。

该教好似是从千年前传入中部三省，三省也慢慢形成了独特的文化，帝国从来也不干涉这些。

陆铭对这三省虽然好奇，但又觉得太怪异，是以，从没真正踏上过这三省的土地。

现今认真研究其资料，摇头之余，却突然有些按捺不住好奇心。

自己前世发展和这个世界截然不同，可是见不到这形形色色奇怪的统治模式了。

……

下午时分，陆铭便到了三省之一的“天道省”，三才为天地人，三省便是天道、人道、地道三省。

这三个省分成了一百多个县，没有更高一级的行政区，县执政都是“三才观”的教主从当地“士”族中举荐。

整体上，这里更像是虔诚宗教信仰下的松散乌托邦模式。

“三才观”，在天道省的“灵音县”。

陆铭的私人飞机，便停泊在了灵音县的机场。

三省来说，受三才教影响，民众们好似不太热衷物质享受，加之确实地理环境很好，土地肥沃，又有天然的优良牧场，“工”们也不用太累的工作，便有足够的产出满足三省的需求，完全可以自给自足。

主要便是，“士”族们同样清心寡欲，没有人过什么奢靡生活，对新的科技产品不热衷，需要的供养也就不多。

街上很难看到汽车行驶。

“灵音县”的机场，还是适应新时代，三省唯一修建的机场。

灵音县的旅馆，也都是一个模式，县城里有几家旅馆，但都是差不多的条件，肯定能满足正常需求，但绝没有为了奢华而奢华的房间。

清一色双人标间，很整洁，也很简单。

在房间踱着步，陆铭有些挠头，来是来了，但好像根本没什么头绪。

刚刚去了三才观上香，可完全不得要领，就是类似自己前世的道观，而且建筑群比自己前世大道观可差太多了。

想拜访其所谓的教主，说是在闭关，哪怕自己报上字号，说是黑山公国来的特使，可小道士还是同样的平澹，同样的答桉，“师祖在闭关。”

想着，陆铭摇头。

暗中跟在自己身边的驼龙婆婆也根本没感觉到那三才观有任何隐秘世界的气息。