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[32]见《世说新语·赏誉》。
[33]见《世说新语·容止》。
[34]见《世说新语》之《言语》、《赏誉》。
[35]见《世说新语·言语》。
[36]以上综合取材于《三国志·王弼传》,《晋书》之《卫玠传》、《乐广传》,《世说新语》之《文学》、《言语》刘孝标注引《玠别传》。
[37]关于麈尾的形状,请参看骆玉明《世说新语精读》及其所引傅芸子《正仓院考古记》。
[38]以上均见《世说新语·文学》。
[39]见《晋书·谢安传》、《世说新语·言语》。
[40]见《宋书·陶潜传》。
[41]见陶渊明《饮酒》其五。诗中“欲辩已忘言”一句有两种版本,一作“辩”(辩说),一作“辨”(辨别)。应以“辩”为是。
[42]见《世说新语·巧艺》。关于“坐隐”之隐,有两种解释。一种认为即隐居之隐,一种认为是隐语之隐。
[43]琴棋书画并称,始见于唐人张彦远《法书要录》。
[44]大音希声,大象无形,见《老子·第四十一章》;朴素而天下莫能与之争美,见《庄子·天道》。
[45]道法自然,见《老子·第二十五章》;天地有大美而不言,见《庄子·知北游》。
[46]见《世说新语·文学》。
[47]见《世说新语·容止》刘孝标注引孙绰《庾亮碑文》。
[48]见《晋书·王徽之传》、《世说新语·任诞》。
[49]见《世说新语·任诞》。
第五章
[1]见《晋书·王戎传》、《世说新语·排调》。
[2]见《世说新语·俭啬》。
[3]分别见《世说新语》之《容止》、《赏誉》、《雅量》及刘孝标注引《竹林七贤论》。
[4]见《世说新语·俭啬》刘孝标注引《晋阳秋》及戴逵之论。
[5]见《世说新语·惑溺》。
[6]见《世说新语·伤逝》。《晋书·王衍传》将此事记在王衍身上。
[7]见《世说新语·任诞》。
[8]见《世说新语·黜免》。
[9]见《晋书·桓温传》、《世说新语·言语》。
[10]见《世说新语·任诞》。
[11]见《世说新语·赏誉》。
[12]见《晋书·王述传》、《世说新语·方正》。
[13]见《世说新语·赏誉》。
[14]见《晋书·谢万传》、《世说新语·简傲》。
[15]见《晋书·顾恺之传》、《世说新语·巧艺》。
[16]见《晋书·司马玮传》。
[17]见《三国志·何晏传》裴松之注引《魏氏春秋》。
[18]见《世说新语·夙慧》。
[19]见《三国志·何晏传》裴松之注引《魏略》。
[20]见《世说新语·容止》。
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