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第四十五章 四散的思绪（第1页）

成都北郡“广汉县”北面的小村落，阳光照在草垛上，孟浩然与苗人风对面而坐。

“三皇五帝时期的先民，都是直接汲取兽丹内蕴含的兽术（特效），再将它们融入丹田旋涡中，你如今丹田内存在谛听八相功、寒沙乍晴刀诀，只有先天武功才能被汲取的，你的青云梯跟别的武功都是低于先天，用倒是能用，却没办法融入丹田中。”

苗人风张了张嘴，这个他是知道的，他现在最想知道的就是如何把瑞兽蛋放到丹国旋涡中，但他并没有说出话，怕被浩然哥骂，耸着头继续听。

“我的思路是跟着你的自创思路走的，以人为兵，以丹为槽，调动心法，配以九邪衣，将瑞兽蛋吸入其中，可惜……”，浩然哥又露出忧伤的表情。

这个思路行不通，苗人风照着做后，倒是将瑞兽蛋给汲取，只是并没有将蛋整个汲取进去，反而全部涌进气藏内，三足金蟾直接成年，而成年后的白鹰同样获得大量的滋补，可惜没有新的变化出现，苗人风当时就后悔没有把“貔貅”带出来。

瑞兽的营养太高，三足金蟾跟白鹰倒没有虚不受补，却仍然留下大量的营养在气藏内，这倒是让苗人风松了一口气，只要营养还在，他就赶得急将貔貅催生，貔貅是纯种瑞兽，相信吞下这些营养后，肯定能够成年的。

三足金蟾最早也不是蛋，苗人风先以“兽晶”将金蟾保护起来，形成类似兽壳的外层，然后再将金蟾镶嵌进刀槽内，再通老办法聚成“金蟾涎网邪势”；兽晶是从溪族的“蟾神宫”中得到的，当时有个神秘人（狄禾火）先一步取到，后来与苗人风做了交易。

苗人风还有一些兽晶，之所以没有用，一是没有找到貔貅瑞兽骨制成的兵器，一是貔貅还太小并且一直沉睡；若是能够汲取瑞兽蛋的营养，不仅能省下大量的金子，还能唤醒貔貅，并将它催生到成年，到时候就有新邪势聚成。

“这个思路其实是没有错的，但我却是忘了，你走的虽是先民之路，却不处于先民的时代，时代不同，手段也不同，因此，你需要动手术；也就是将丹田剖开，你又必须保持清醒，用真气将瑞兽蛋包起来，再引入丹田的旋涡中。”

“因此，你必须将六枚瑞兽一次性全部放进五个旋涡中，这会造成两头瑞兽都具有同一种煞气，不过，目前来说，也只能是这个办法。”

苗人风倒是不担心自己被剖腹，“我有一头貔貅，如今气藏内还存有大量的瑞兽蛋营养，我想将它聚成势，只是没有相关的兵器”说到这里时，苗人风发现浩然哥脸上露出奇怪的表情，这表情怎么形容呢？有点象意外，又好象松了一口气，但又有点忧伤，尼玛，一个表情你搞这么复杂做什么？

“呛”，浩然哥从真物袋内取出一柄光彩眩目的长刀，于是，苗人风的表情也变得精彩起来。

“你不会告诉我，你刚好有一把貔貅刀吧？”苗人风有些结巴的说道。

“这是从六贤遗址中得到的，唉，天道果然深不可测啊”，浩然哥叹息道。

“麻的，这跟天道有毛线关系？”苗仙我暗中吐槽，不过，他也是相当的意外，还真是貔貅刀，这就难怪孟浩然有些意外的同时会松口气，想来他是拿了一枚瑞兽蛋，不知道如何还人情，貔貅刀跟瑞兽刀相比，两者的价值是无法分高低的。

到了瑞兽这个层次，已经不是物资上的价值，而是属于“武道参悟”，要不为什么要去抢六贤遗址内的物品？李白、孟浩然等人卡在地仙瓶颈，要想突破到天仙，除了自身的积累外，就是借助与“武道”相关的物品。

武道不是天道，十圣创建“武功体系”后，所有修炼者就属于“武道”范围，三皇五帝才属于“天道”，因此，要触摸天道，首先要突破武道；用之前的术、法、道来讲，天下唯一巅峰天仙骆宾王，就是触摸到了“道”，也就是突破了“武道”，正式追求“道”，他的“道域”已有雏形。

李白、孟浩然这些巅峰地仙则是卡在“法”的巅峰，也是处于突破“武道”枷锁的瓶颈，只要能突破“武道”，就正式摆脱“术与法”的武道范畴，进入“道”的领域，可以参悟“道域”，一旦“道域”形成，就是最后一关——破碎虚空。

而人族的一切都是从武兽身上获得的，不管是修炼功法还是文字等等，因此，要想突破“武道”，就要找到纯种瑞兽的相关；纯种瑞兽在三皇五道时期位于食物链的第二梯队，更高的是“传承武兽”，传承武兽就是那个时代的“天道”受益者。

因此，孟浩然抢到“貔貅刀”后就拥有突破“武道”的参考物，比起瑞兽蛋，貔貅刀是成年貔貅的骸骨制造而成，具有更高的“悟道”价值；苗人风藏在蓝湖的小貔貅，价值其实是更低的，它还没有成年，没有得到天赋，也就没有什么参考价值。

瑞兽蛋却有参考价值，它还没有出生，还有道的痕迹留在其中，参考它的话，就能获知武兽为什么能有天赋，天赋又是如何获得，武兽又是如何形成等等这些问题，属于“源”的范围。