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第十一章 十生十死（第1页）

这不是临时起意就能成功的，只能说是蛇地尊蓄谋已久逮到了这个机会。比较奇怪的是，虽然不死夜枭是帝兽，蛇尊者只是王兽，但两人的实力其实蛮接近的，并且是先后脚破碎虚空的；不死夜枭成为九霄中兽天的一部分，蛇地尊却是成了囚天，这地位相差很远啊！

要说蛇地尊一早就知道成为九霄之一会被吞噬掉自我意识，那他估计也不会破碎虚空的；要说丫破碎虚空后进行彼岸，从而知道这一点，那也不可能。在兽天没有形成前，已经有光暗虚巫仙妖灵的七霄天存在，七霄天可不会让蛇地尊知道这一些的，除非是蛇地尊被拉进九霄之兽天时，他才能知道一切。

而这个时候，已经不存在脱离的问题，真要是能脱离，霄天也不能成为天道的存在。

“最重要的是，你为什么有实体？”

蛇地尊摇头摆尾，显然是不准备回答的，但他的眼中也是惊讶的，反问道“你就算是虚空行者，也不该知道这么多的，我知道了，是元载暗孔天，肯定是这个背信弃义的混帐，是不是，是不是，是不是”。

“嘶”，尖叫声撕裂空间形成一道奇怪的裂缝，蛇地尊双眼惊恐的钻进这道裂缝中，然后，另一道人影跟了进来。

“混蛋，混蛋，你这个混蛋。”

“你跑什么？”

“你这个卑鄙的人，夺取了不死夜枭转世道源，融合了恶臭野菜们的血脉，成为诸天之上，霄天之下的虚空行者，你别想从我口中得到一滴口水。”

这是蛇地尊第二次说“你别想从我口中得到一滴口水”，很显然，这要么是丫的口头惮，要嘛就是他的口水具有奇特的用途。

苗人风倒是相信后者，怎么看蛇地尊也不是一个爱叫口头惮的逗逼，至于他目前这种类似“蛇精病”的癫狂，应该是融合的问题；苗人风不知道蛇地尊把这个身体藏在无终山的什么地方，又是以什么样的方式借助他逃到初界，但苗人风发现，蛇地尊的目标不一样。

什么是目标不一样？

暗孔天其实是很享受诸天的地位及彼岸的待遇，他借着“冢衣”在初界玩耍，却没有忘记诸天的工作，而他明明是具备逃到初界并很好隐藏的条件，但他没有逃到初界。后来因为与羲炎苗的恩怨，让他出手杀苗人风，从而才惊动了霄天，不得不逃出彼岸，由于在初界的后手被苗人风破坏，只能求助于苗人风。

而在逆海遇到的建有彼岸塔的应该都是族天，这些族天的目标就是返回初界，获得最好的容器，然后重新修炼，破碎虚空，从而一步登天（成为诸天，不是霄天）。

为了得到最好的容器，族天们利用彼岸塔与初界土著们交流，给他们好处，让他们修炼，并能通暗中的观察，获得了初界修炼的过程。毕竟他们都是老古董，而人族的历史只是万年，进化却是最快的，不能不观察，暗孔天降临后连路都特么不会走的。

远古彼岸们（指人族始祖创造者们）却是融入人族的基因内，成为“骨源”，有的是分散，有的是集中，分散者称为“轮回”，集中者称为“长生”，等待着“血肉易腐烂，灵魂随风散。道骨天地源，长生或轮回？”的出现。

“妖风迷影”是秋名山“邪佬寺”里的“白骨坑”爆炸，从而形成大范围的妖风降临，以前不知道为什么，现在知道了；密密麻麻的白骨，应该都是藏有“骨源”的，并且都是远古彼岸中的“轮回彼岸”分布的骨源。

然后，降临天地间，由于轮回彼岸是将整体进行分散的，所以，零散一找到零散二进行融合，这就是妖风者的出现；融合之后，就具有强大能力的异人，但缺失较为严重，并且没有那句解封语的出现，很多异人仍然做自己的事情，而不是去寻找失散的“自己”。

有的是不得不逃，有的是重新修炼，有的是寻找或唤醒，而蛇地尊却不是这三个理由，他更象是来追捕暗孔天的。

“所以，彼岸里也有专门抓捕逃天的彼岸吗？”

“胡说八道，囚天忙得维护与修炼，族天忙着维持与修炼，诸天忙着运行与修炼，霄天？只有霄天才知道在做什么，哪来的专门抓捕逃天的机构。”

“哟，你用了机构这个词，看来确实是七百万年的蛇地尊啊！那我就奇怪了，你把这身绿皮藏在无终山，是通过什么办法藏的？又是通过什么办法找到的？”

“嗖”，蛇地尊重新开辟了一条传送通道，拐了进去。

“嗖”，苗人风紧跟着追了进去。

“卧槽，扑街”。

一只蛇里嘴中喊出卧槽已经很违和了，丫后面还加了个“扑街”的方言，尼玛，你这是跟广东的老铁混过的吧？

轰……，蛇地尊被一层坚硬却无形的墙撞的倒飞而出，但却不是倒飞往苗人风的方向，而是被另一股不知从哪飘来的“风”卷走，然后消失不见。

“卧槽，扑街”，苗人风立即意识自己碰到了什么，“逆传送”，俗称空间风暴，然后，苗人风同样也撞到了一层坚硬的无形之墙，但却是“啵”的一声，无形之墙出一个窟窿，正是苗人风撞破的。

震荡，剧烈的震荡，但没有人尖叫或嘶吼，仅是一个沉稳的声音在说“别慌，这是传送中经常会遇到的，所以，先天之下不能坐传送阵，否则容易被这种震荡形成丹田的破碎。”