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第一百七十九章 女丑之尸（第2页）

这里给了女丑之尸一个明确的地标，在一个名为丈夫地名的北边。

女丑的死因，从字面上看，可以理解为被烤死的，也可以理解为这是因仪式而死。

后来末法世界还有学者认为，这是古人想要消灭旱魃而出现的神话——毕竟女丑和女魃有一些共同点。

女魃是在神话传说中被记录的具有神性的飞僵，而女丑变成了尸体，是生而十日灸杀之。

海外西经的记录也很诡异，女丑之尸，一出生，就有十个太阳去灸杀她。

在《山海经》中，太阳们都是帝俊的儿子，是使用火术法的神祗。

假如这些记录真实，那就是帝俊派着他的十个儿子，去阻止女丑之尸的诞生。

但女丑之尸还是被唤醒成功了，成为强大的兵器。

她变成强大兵器的第一件事，就是与这十个太阳一战。

女丑之尸在山的上方，而十个太阳在女丑之尸的上方。

他们燃烧自己本命元神的能量，强大的火术法灸烤着女丑之尸，女丑用手来遮挡着自己的面孔，与他们斗法，但最终不敌，被这十个神困在了山上。

作为一件神兵，一旦被启封，她就不会轻易死去，所以这十个神虽然要灸杀她，但是最后却被这具尸体给抵挡住了，只是这具尸体也因此失去了力量，被封在了丈夫国北边的山上，再也无法离开。

由于没有更多线索，所以楚阳决定根据《山海经》的记录，去定位山海世界的丈夫国所在，之后再根据他从苏美尔金字塔和闪族人那里得到的地图，寻找女丑之尸。

当然也有一定的原因是应龙所说的，因为现在也没有什么明确的如何分化神山上各个派系内部的关系的方案，以及航行的目标，因此便将可能对与神山对抗有利的力量，作为自己现阶段的目标。

十个太阳是帝俊派系的力量，女丑之尸，是这十个太阳要杀死的目标，也就是帝俊派系要对付的对象。而刑天是对抗黄帝的力量。

无论是帝俊还是黄帝，都是神山东方界极为重要的存在。

有句话叫敌人的敌人就是朋友。

何况女丑的职业是巫，巫是自人中来。

丈夫国在山海世界中并不知名，但他作为一个被记录下来并且在后来末法世界中华国的《山海经》中能传承千年的地名，自然不是连线桥也没有的一个世界。

因此它也被闪族人的地图所记录，只是名称有所不同。

经过了楚阳和应龙共同的比对和定位，最终确定了丈夫国的所在。

有了目标之后，楚阳操纵着玉舟提速，以空间折叠的法门，向着丈夫国疾驰而去。

山海世界的大陆是很贫瘠的，有些地方甚至寸草不生。

从共工部落迁出共工国后，据地顽抗的境遇就可以看出，这些土地是多么的不富饶。

但是丈夫国附近的山海大陆的一座山上，竟然有花草树木，和周围那些一看就如同荒漠戈壁般的景象截然不同。

这山上不但有花鸟树木，而且传来了鸟兽的叫声。

恐怕这就是女丑之尸留在山上才引发的异象。（未完待续。）