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第一百零九章 斗法之前（第1页）

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世界上人有很多种，有的人毛躁，有的人沉稳；有的人富有同情心，有的人冷血；有的人始终如一，有的人善变……

总之，也许是因为人是阴阳化物，所以两仪生四象，四象生八卦，八卦相摩荡，象可无穷尽也。

随着中元夜渐近，修炼者的世界中，一条消息不胫而走：

特科与张家，要在中元夜斗法，于泰山之巅！

虽然这其实是楚阳与张良的约战，但是因为传言者不明真相，所以在传闻中这决战对象都变成了双方所在的组织和家族。

对于这样的决战，若是放在武侠小说里，那就该起名《天师斗之泰山之巅》，或者是从一战之后，两位决战者的后代写起，写出一个恩怨情仇纠葛不断的故事来。

但张良是何许人，或者说何许鬼也？

他是个谋略家，决胜千里之外，运筹帷幄之中，善于把握人性，审时度势。

在给主公献策时，就有利用对方君臣之间有隙的计策。

也就是说，他是个良臣、名臣，精通谋略，但绝不是什么拘泥于热血故事套路里的“我要正面打败你”、“我要堂堂正正赢了你”这样套路的人。

张良在得到楚阳托鬼仙送来的药物后，更是坚定了他这一战要拿下楚阳的决心，且不说他需要楚阳赔给他一份元神，更重要的是他要让这个人为他熔炼丹药，助他成神！

张良想要鬼身成神，还得从他助主公平定天下之后说起。

张良既读《太公》三书，却只一心为人臣下，却也与他早年遇黄石公有关。

在黄石公授其三书后，对其说道：“读此则为王者师矣。”

《史记》对张良收到书后的记载是：良因异之，常习诵读之。

再之后，《史记》是这样描写张良与其主公的相遇：

“后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王，在留。良欲往从之，道遇沛公。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。”

张良这是早就做好准备，聚了这么多人，就为了找个好主公，而不是为了自己单干。这样一心一意想要当臣属而不是老大的精神，在乱世中简直是特殊极了，应该称他为感动乱世好属下。

可见，他与黄石公之间，说的应该不仅仅是史书记载的内容。毕竟当时只有他与黄石公两个人，黄石公从此出世，杳无音讯，无人见过，但《太公》三书确实存在，毕竟张良是依据这三书辅佐主公打得天下，所以张良得了传承这点毋庸置疑。

但张良与黄石公的交谈，却不是记载的那么寥寥几句。

原来这黄石公是个极不一般的人。

张良早年刺秦，不可谓没有胆色，这样的人，后来却非常懂鸟尽弓藏之道，与黄石公的教导不无关系。