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像圣莲坛这样蛊惑百姓,然后作乱谋逆的邪门歪道历朝历代都有,楚朝国祚虽只有三十九年,但一样出过。
最初只是个招摇撞骗的方士,在十里八乡很有威望,他收了许多弟子,俨然成了地头蛇。这些弟子良莠不齐,多半是不识字的,唯有一个落第书生还有点见识。
这书生为了娶到邻县员外的独女,谋取大笔田产,就费了一番心思作势,大肆鼓吹自己是星君下凡,命格极贵。
书生不止给自己吹,还捎带自己的师父一起吹,否则怎么解释星君去做别人的弟子呢?星君在人间的师父,那也必定不是凡人啊!
于是称方士是东极青华大帝,即通常所说的太乙救苦天尊,是来世间度灾厄解苦难的,反正那会儿方士已经死了,死人又不能从棺材里跳出来反驳。
结果吹得太大,吹得师兄弟都信以为真,或者说,他们愿意相信。
想想看,老师是天上的帝尊,师弟是星君,那自己肯定不简单啊!于是私利作祟,等书生连蒙带骗的把那女子娶回家,赫然发现流言向着无法控制的方向滑去。
他的师兄弟互相攀比,一个赛一个地吹,更有甚者已经收了许多教众,每天讲度灾救厄的无上玄法,规模越来越大。
为了圆谎,当着外人的面,师兄弟之间碰上了,也装模作样地行礼谈天上的事,这就令人愈发地不清醒,他们每天飘飘然的,当真以为自己是神仙下凡了。
既然是神仙,怎能容得别人忤逆自己呢?
不久就把那一带闹得乌烟瘴气。
“……当年遣人去抓的时候,他们已经立了教坛,自称太乙救苦天尊座下的济世教,教中混进了一些曾在陈朝末年逐鹿天下时失利的势力残余。如果官府只怕他们当做一群自吹自擂的骗子,后果不堪设想。”
早就死了的方士从没想过谋。反作乱,骗财骗亲的穷书生没想过,他那些脑子糊涂的师兄弟一开始也没想到这些,可是很多事情一旦起了个头,后面就由不得人了。
那些残余的势力想要找一个足够的偏僻地方慢慢发展,看中了济世教对当地百姓的影响,便假称是当地人的某支远亲,慕名来此定居,再装作信众混入其中。
因为有钱有能力,很快就在教里有了名望,他们竭力鼓吹发展教众,把济世教扩大到附近另外几座县城。教中头目能过上更舒坦的日子,坑钱的机会更多,便没有不乐意的。
这样发展下去,等到某年天灾,或者某任地方官贪婪无度,就可趁机揭竿而起。
骗子们发现事情不对的时候,已是骑虎难下之势。若是教众再吹一波黄袍加身,脑子糊涂的或许真的咬牙干了。
当然,不管他们是稀里糊涂干了,还是清醒过来抽身逃跑,都不会有好下场。
利用完了,自然是要一脚踢开的。
——首领被刺杀,被官府的人害死,还能令教众愤而拼命。
这样的事,古往今来也不知道发生了多少回。
正如孟戚所说,只要官吏没有尸位素餐,就不会发展到不可收拾的地步。
“楚朝律文里,失察之过牵涉甚远,追责重大。”孟戚皱眉,恨不得将朝堂上的官员挨个揍一拳,因为在他看来,这就是上梁不正,下则懈怠。
倘若朝堂上的人都喜欢互相推诿,经常把事搁到旁边拖个三五天,还斥责那些给他们增添麻烦的下属,那么下面的人自然不会找没趣。
既然揽事的风险比不揽事大,而且也只是一群拜神佛没有到处闹事的庶民,那就没什么大不了的。知晓情况的人随便写个条程报给上司,算是留个底真要出事了也能自辩。
就这样,村长里长包庇,衙门里的小吏不愿多问,县丞知道之后敷衍了事,县令连衙门文书都没仔细翻过,再往上的知府压根就不知道有这回事——
这样一层接着一层的疏忽,等到了京城,就算朝中有勤恳能干的臣子,有兢兢业业批阅奏折的皇帝,也统统只能做补锅匠。每天焦头烂额地对着一堆棘手事,忙得团团转,可麻烦事还是一桩接一桩地出,一桩比一桩难以应付。
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