手机浏览器扫描二维码访问
和尽可能选择当权派合作的美国不同,南部非洲远征军更倾向从底层寻找合适目标于自己培养,这样用起来更顺手,也更能按照南部非洲的目的,对日本进行和平改造。
和币原喜重郎、吉田茂这些七老八十的老家伙们相比,武内寺更年轻,更有活力,更愿意接受新鲜事物,对和平改造的接受程度更高,不像币原喜重郎和吉田茂,对美国人的命令也大多阳奉阴违。
币原喜重郎和吉田茂虽然是亲美派,骨子里还是传统的日本人,他们选择亲近英美,也并不是因为拿了多少好处,而是跟德国相比,和盟军合作,对日本更有利。
第一次世界大战,日本就是站队正确,获利丰厚。
日本和德国结盟时,吉田茂明确表示:和德意联合起来对抗英法,并进而对抗美国——对我国的前途说来,的确值得忧虑。
这里就能看出,吉田茂的亲美是有条件的,并不像武内寺,真正发自内心的对战争进行反省。
武内寺和他的同伴,这段时间主要工作是配合南部非洲远征军和半岛警察,追捕那些在逃战犯。
麦克阿瑟认为只有那些应该对战争负有主要责任的人,才有资格成为战犯。
这大错特错。
东条英机和松井石根固然应该为战争负责,那些在战争期间进行“杀人比赛”,用刺刀挑起襁褓婴儿,以各种方式虐杀平民取乐的家伙,难道就不应该为战争负责吗?
和平时期杀人得偿命。
战争期间各种虐杀,就可以以“军人以服从命令为天职”为借口逃避惩罚,哪有这么好的事!
所以不管是军方或者政府高层,还是那些犯下累累血债的执行者,都无法逃脱南部非洲远征军的追捕。
小森永泰曾在日第六师团服役,徐州会战中,小森永泰重伤失去了一条腿,随后退役回到日本。
退役后的小森永泰并没有平静下来,而是经常怀念那些在军中的好日子,他经常向邻居详细描述他在战争期间的经历,因此成为十里八乡的名人。
战争结束后,小森永泰更成为幸运的代名词,因为像他这样因为受伤退役,从而逃过一劫的经历,似乎比战争期间的暴行更具传奇性。
“如果再有机会,真想重新回到过去的日子,看谁不顺眼就可以直接开枪将他打死,看上哪个姑娘就直接抢过来,清国人一辈子积累的财富,轻轻松松占为己有,看着那些身材高大的清国人跪在面前引颈待戮,那种快感只有在新婚之夜才能体会。”小森永泰确实很幸运,他所在的村庄,一共有21人参军,只有他一个人活着回来。
其余的人并不是全部战死,而是在战俘营里接受劳动改造。
很多人都想不到,日本在整个二战期间,真正战死的士兵只有220万人。
日本这220万人,其中有150万死在太平洋战场,又有18万死在东南亚,这两部分占所有死亡人数的百分之七十。
跟日军犯下的罪孽相比,220万实在太少了,德国还战死了560多万人呢,日本怎么着也得跟德国差不多,才能让日本人深刻反省。
这里德国的560万都是军人,如果加上平民,那么德国的人口损失也超过了700万。
“小声点吧,你总这样说,会给我们带来灾祸的——”小森的妻子更清醒,帝国时代的荣光已经一去不复返了,现在开始要谨小慎微,低调做人。
“如果不是那些怕死的文官,我们根本不会失败!”小森提起战败就破口大骂,无法接受这个事实。
就在这时,一队高丽警察在两名日本临时政府工作人员的陪同下,来到小森永泰的家。
“似乎我们不用审讯了,这家伙已经承认了他在战争期间的犯罪事实,他经常和邻居吹嘘,所有人都知道他在战争期间怎么杀的人,杀了多少人,强暴过——”深受南部非洲远征军信任的大桥荣很高兴,这趟工作看上去会很轻松。
和战死的220万人相比,日本伤残退伍的军人并不多,这和日本落后的医疗水平有很大关系,只有高级军官,才能接受更高水平的治疗,普通士兵受伤之后只能接受简单处理,能不能挺过去看命。
不过因伤退伍的这些人,个个都是顽固派,不管他们在战争期间的表现有多凶残,现在面对南部非洲远征军的追责,要么百般抵赖,要么痛哭流涕,要么死不悔改。
重生潜入梦南宋不咳嗽完本作品,和本书人物也有相关,可以一起看。书友订阅群137118014由终点回到原点,洪涛又回到了他第一次重生前的时代,不过失...
命里有时终须有,命里无时要强求。 这是一个长生果的故事。...
在这里,武道不再是虚无缥缈的传说,而是切切实实的传承,经过与科技的对抗后,彻底融入了社会,有了各种各样的武道比赛,文无第一,武无第二! 楼成得到武道一大...
千万年前,李七夜栽下一株翠竹。八百万年前,李七夜养了一条鲤鱼。五百万年前,李七夜收养一个小女孩。今天,李七夜一觉醒来,翠竹修练成神灵,鲤鱼化作金龙,小女孩成为九界女帝。这是一个养成的故事,一个不死的人族小子养成了妖神养成了仙兽养成了女帝的故事。...
大妖降世,卷风云万里,遍野尸横无归人。痴儿怨女,叹红尘滚滚,牵马负刀不回头。圣人云端坐,邪灵白日行。魏来自卑微而来,踏黄泉碧落,吞无边苦海,只为证天道已死!人道当兴!...
天为何物? 高高在上,威严莫测,是法则,是戒律,是无情,是冷酷。 天意,何也? 俯瞰众生,操持风云,褫夺赏罚,随性而为。故,天意不可测,苍天不可近。...