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“其实,我也不知道。”白灵槐很失落的说道。这一切发生的太突然了,完全超过了她的认知,她也无法解释。
白灵槐是信奉道家的,所以她可以通过道家的法门可以从一只刺猬修炼成刺猬妖,有了自己的三魂,机缘也吧,孽缘也罢,和魏猛混魂了,只要她努力修炼答道五百年的道行,她就可以脱离魏猛有了自由身,但是白灵槐发现,她现在没有三魂了,不光她没有,魏猛也没有三魂了。
在道家信仰中,魂是高于肉体而可以单独存在的,控制魄(肉□身)的,它也是人类生命的真正意义与一切精华,因为福德的多少而在五道轮回,它是通过修行人修炼而逐渐达道控制自我,脱离五道的境界。
在释家佛教中,佛教本不说灵、肉二元观、灵魂不灭论等。因为佛教的创始者释迦牟尼对于灵魂与肉体之同异并不予以作答(即无记),亦即否定灵魂与肉体可截然划分为二之想法。而因果报应和轮回关系所联系的是业力。也就是说,佛教没有三魂这个概念,释家佛教把人在六道轮回成为业力,相当于把道家的三魂和福德捆绑一起,而成为业力,而佛家修炼成为慧根佛光,如果有慧根,那么就容易成佛得道,而修行的高低靠佛光来衡量。
基督教将灵魂分作“灵”和“魂”两部份:“魂”(即生命力)是血肉的,所有生物都有的;“灵”则是来自上天的,只有人类才拥有。因此,基督宗教地区会有“人类是万物之灵”之说。基督教认为灵魂是上帝所创造的,上帝为每一个新身体创造一个灵魂,灵魂不是不灭的,可透过复活,最终会和同样复活了的肉体一起到天堂或地狱。
基督教的灵有些像道家的“三魂”,而“魂”则相当于魄。但是基督教和道家有差别。道家认为一个人如果福德过,要上天享福,那么他会在天界出生,一直到死,而基督教则是人死以后要上天堂,那么他是复活,然后上天堂,而且会一直生活在天堂。
而现在,白灵槐和魏猛没有三魂,没有慧根,也没有灵,也就是说,无论用道家,释家佛教还是基督教,都无法解释魏猛和白灵槐是什么样的存在,但是,同时,道家,释家佛教和基督教又都解释了魏猛和白灵槐的存在。
三位一体。
白灵槐感到一个球,在球里面有两个小人,一个是白灵槐自己,一个是魏猛,两个小人呈现六□九的姿势,像阴阳鱼一样旋转着,这就是他们两个魂,不过他们的三魂合在了一起,顺着道家阴阳大道运行,而在两个小人的中间的“卍卐”符号,是佛陀法□轮。而这个小球散发的光芒又是基督教的灵光,普世之光,博爱之光。
魏猛和白灵槐的魂也吧,灵也吧,业力也吧,都存在,但是又都不符合三教的解释,佛是核心,道围着佛转,基督包裹着道。
也许这样纷乱的问题,不是白灵槐可以理解的。她现在担心的是,她算什么?没有三魂进不来道家体系,就成了仙,也成不了佛,退一万步,想上天堂,这也不行。三教不伦不类啊。
而且她和魏猛在小球里,一阴一阳运行着,成了阴阳大道,这就是说,只有他们俩在一起才存在,他们俩不能分开,如果分开,那么大道就毁了,她和魏猛就都不存在了。这就像中医说身体一样,一个人有阴阳构成,达到了平衡人就健康,阴阳失调就会有问题,如果只有阴或者只有阳,那这个人就死了。
现在这样的状态,她还修行什么啊,修行又有什么意义啊?不能成仙,不能成佛,什么都成不了,死后会不会轮回都不知道,也许死了就彻底魂飞湮灭了。
魏猛见白灵槐又陷入了沉思,他便看着半空的那个他和白灵槐的合体,没想到他和白灵槐还能合体,这玩意是怎么弄的呢?一大一小,这也不般配啊。
一半男,一半女。魏猛想到了人妖,他在一些网站上看过这样的图片,有一次一个网友就给他发了一张,打开一看,是一个女子全□裸照片,照片很大,打开的时候只看到半身照片,那女子相当地漂亮,而且胸□部大大的,让魏猛与或暴涨,习惯地往下拉了下滚条,可没想到下面居然是个男人的器官,那种前后的反差,让魏猛一时难以接受,好像吃了个苍蝇一样。
而现在空着这个小人,一半是自己,一半是白灵槐,这不也是不男不女,那不就是人妖吗?
“白老太太?你老说的混魂,是不是就像上面这样,一半是我,一半是你?”
“是。”白灵槐正陷入思维的混乱中,随口就答了一句。
“哦,原来这就是他们说的人妖体啊。”魏猛仿佛大彻大悟一半,老是听人说人妖体,胡三太爷他们说,易仙翁他说,连二郎神和三太子都说,自己一直以为多么神秘呢,原来和自己想的一样,就是男不男女不女。
“人妖体?你说什么?人妖体。”魏猛的话就像一道闪电,劈开了白灵槐脑子里的混沌,她激动地跳起来,死死地搂住了魏猛的脖子:“把你刚才说的话,再说一遍。”
魏猛被白灵槐的行为吓了一跳,以为自己又说错了什么,一时就不敢出声。
“说啊,你刚才说什么了?再说一遍,什么人妖体?”白灵槐急切地问题。
魏猛指了指半空的小人:“男不男女不女,人妖。”
白灵槐看了半空一眼,慢慢地松开了魏猛,深吸一口气,仰着头,面对着那个小人,慢慢地闭上眼睛,脸上充满的轻松的笑意。
原来,这才是人妖体啊。
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