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当夜,唐久没有休息,带着数千人就向着西方赶路,他的时间不多,所以不能太过耽搁。
好在所有人都有修为在身,只是赶路不是什么大问题。
大虞武林兼容并蓄,佛道释朝廷都不会约束发展,只要不是类似邪教中人,肆意屠杀平民,一些江湖纷争,朝廷也不会插手。
佛教不知道什么时候兴起的,也不知道什么时候发展壮大的,只是在前朝大周还未立国的时候,佛教就已经存在了,距今已经上千年之久。
大虞版图中,大小寺庙不计其数。
东海有珈蓝寺,奉养无数僧兵,占据一方,但从来不参与江湖之事,只在寺庙附近种植蔬菜粮食自给自足。
南方有普陀山,人数不多,但尽是高手,普陀山都是尼姑,每隔十几年就会有一个弟子入江湖,积德行善,惩奸除恶,直到十余年后下一个人接替。
北方没有什么寺庙,因为大兴城就在北方,是以北方不允许有任何大派寺庙存在。
西方烂陀寺,和中原所有的寺庙都不一样,崇尚武力,推崇佛门金刚之力。
曾经坐落在凉州地界,但后来大虞立国以后,不服天朝管理,被大虞开国太祖派兵镇压,最后不低退到凉州更西的沙漠隔壁,后来递交降书,臣服于大虞,这才幸免于难。
但也正因为地处荒漠隔壁,才让烂陀寺的人修行更加刻苦,原本就崇尚苦修的他们,仿佛如鱼得水一般,也成了大虞顶尖宗门之一,甚至声势还要超过其他几座寺庙。
唐久率众穿行数千里,翻山越岭,在近十日才来到凉州。
凉州因为要防御北方草原蛮子,所以类属军镇,整个凉州城就是阻挡蛮子入侵的要塞。
安排好那些已经彻底没有一点反抗之心的各派中人,唐久带着蔡文忠和袁戈入城。
蔡文忠还不想走,想留在城外和那些人一起,但唐久不允,他也只能耷拉着脑袋跟着一起进城。
这一路上,除了赶路,还有一个关于蔡文忠的趣事不得不说,刚离开豫州的时候,每次蔡文忠只要停下歇息就刻苦修炼。
唐久一开始不以为意,只是让他循序渐进,不要伤了根基,后来发现蔡文忠非但没有减轻的迹象,反而越来越加重。
最后唐久无奈的和他说,修炼不只是刻苦就可以的,还要和人交手,印证自已身上的不足,这样才能取长补短。
这下子,蔡文忠算是找到了方法,一开始他还想找唐久,让唐久给他特训,只不过一次之后,他就闭口不谈此事了。
后来又找到袁戈,奈何袁戈的性子根本不搭理他,最后在同行千户看不下去,说了句,那么多现成的人你不用,你还到处找不自在?
蔡文忠这才想起来,还有那些门派中人呢。
虽然他们实力没有自已高,但五个人十个人一起总可以了吧。
所以接下来,让那些门派众人崩溃的事情开始了,只要一休息,蔡文忠就会挑选一些人来给自已当陪练,一开始一对三,蔡文忠自已打他们三个,后来加到五个,最后更是加到十人。
只是每次无一例外,都是被打的趴在地上爬不起来,只能由着自已弟子搀扶着赶路。
十天时间,蔡文忠将那些门派掌门打了个遍,还是意犹未尽,觉得大人教的办法太管用了,这十天能明显感觉自已的实力增加了不止一筹!
所以唐久带他入城,他才扭扭捏捏的不愿意。
只是大战在即,唐久不想让他把那些人都打坏,到时候岂不是没有挡刀的人了,这才强行把他带走。
他走之后,有的掌门都激动的流下泪水,哭诉着嚎叫道:“这该死的,终于走了。”
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