创客小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第120章 文艺人格来了（第1页）

他马上也跟着大家的视线方向转头，假装东张西望寻找那位传说中的“茶山农药男生”，就想胡混过去。

冷不防广播学院双姝之一颜洛寒叫道：“茶山农药！就是你了，还装什么装！”

大家哄堂大笑声中，宋保军挠着头无奈起身。

涂芬说：“这位同学，请问你叫什么名字？”

“宋、宋保军。”宅男的底气有些不足。

涂芬说：“宋保军同学，刚才我看你在台下笑得非常开心，应该是对我的问题有相当见解吧。下面请你来回答，古尔德分别于两个年代演奏过《哥德堡变奏曲》，一个是一九五五年，一个是一九八一年，两个版本的情绪变化有什么不同？”

“啊？等等，让我想想。”宋保军抹着额头冷汗，见众目睽睽，好不自在，打算胡言乱语几句方便脱身。本是打算来欣赏美女的，不料却被点名提问，真是无妄之灾。

那些个柳细月、颜洛寒、郭郁烟等等等人的目光全部齐刷刷集中在自己身上，若是往常起码暗爽半天，可如今这个情势，大家分明是等着看猴戏呢，哪里还高兴得起来。

《哥德堡变奏曲》是现代音乐之父巴赫的著名作品，被业界视为巴赫最重要的变奏曲，同时也是音乐史上规模最大，结构最恢弘，也是最伟大的变奏曲。

作品内容极其复杂，两层键盘交替，包含卡农、赋格、舞曲、沉思曲、序曲、创意曲、托卡它、咏叹调各种形式，建筑结构之巧妙令人叹为观止。

加拿大著名钢琴家格伦·古尔德曾分别于一九五五年和一九八一年演奏该作品，从技巧和内涵两方面进行了解析阐释。

若非音乐专业的学生或是古典音乐发烧友，对于涂老师的问题只会满头雾水，不得要领。

涂芬看那茶山农药男生捉耳挠腮，一副急不可耐的样子，又说：“如果你不会可以直接说出来，我不会怪你的。但是以后上课必须认真听讲，才能从老师的讲解中获取知识。我来讲课，一方面是向大家传授我的知识，另一方面也是想和大家进行讨论，如果你真不懂，那么请端正态度。”

大家又笑了起来，这次的笑声充满了嘲讽。还有人在叫：“他根本不是音乐学院的，让他滚出去！”教室里闹成一团糟。

宋保军大为羞愧，正打算向涂老师道歉坐下，不料屈景森笑道：“连《哥德堡变奏曲》都没听过，还好意思胡吹钢琴十二级，我见过不要脸的，没见过这么无耻的。”

柳细月也瞪着眼睛叫道：“哎！你什么都不会还好意思拿我当赌注，是故意想输的吗？”

对面广播学院双姝鄙视的眼神表露无疑，其他人更是不屑，一瞬间好像所有人都在等着看他的笑话——除了兀自搞不清楚状况的谭庆凯。

宋保军感受到无数人嘲笑的目光，几乎想找个地洞钻进去。下一刻，他在光天化日之下骤然被拉进了三十二重人格营造的虚数空间梦境。

……

“干嘛拉我进来？是不是有办法解除老子目前的危局了？”宋保军反应十分机灵。

“当然有了，不然我叫你进来干嘛？”哲学人格平静的说：“我们不能让主体陷入太尴尬的局面，免得对我们日后的融合不利。现在幽能储备确实比前一段时间多了不少，我认为可以唤醒第四个人格，让他帮助你面对新的生活和新的美女。”

宋保军道：“第四个人格，难道是钢琴人格？听起来觉得好怪。”

一个怒气冲冲的声音说道：“谁叫做钢琴人格了？有这样的人格吗？那你这么喜欢打魔鬼野兽世界的游戏，怎么不叫做魔兽人格？”

旁听的猥琐人格再也忍耐不住哈哈大笑。

宋保军只好说道：“抱歉抱歉，我是个文盲，不懂怎么和你们这帮躲在我脑子里的家伙打交道。那请先做个自我介绍吧。”

那个人格稍微平息了怒气，说道：“以前我们接触过了的，当时我的化名是艺术，正式名称是‘文艺人格’。”

“文艺？”宋保军追问一声。

文艺人格严肃的说：“注意！我这个文艺不是指时下流行的‘文艺青年’那种文艺，而是‘文艺复兴’的那个文艺！”

“这、这其中有什么区别么？”

文艺人格似乎比较害怕被人误会为文艺青年形态，格外认真的说：“文艺青年是指喜爱文学艺术的、富有小资产阶级情调的青年，这种类型的青年比较情绪化，缺乏稳定而理性的自省和思考能力，也就是说文艺而且脑残。”

宋保军一窍不通，只能点头称是。

文艺人格又说：“我的文艺就是单纯的思想与文化、科学与艺术。我的能力是对这些内容进行解读和思考、解析和构造，你也可以把我当做达芬奇、米开朗基罗、但丁、莎士比亚、舒伯特、卡拉扬、梵高、柏辽兹、徐悲鸿、齐白石、罗丹、张大千、曹雪芹、巴赫、吴昌硕、拉威尔、李斯特、德彪西、毕加索等等思想家艺术家的综合体。”

宋保军吓了一大跳：“妈呀，这么牛逼？所说的任何一个人都是照耀时代的天才，全部被你综合起来了？”

“所以事实上我是三十二重人格中最为强大的人格，除了老板谁也及不上我。”文艺人格的口吻傲气冲天。

“老板？”宋保军注意到这个称谓。

哲学人格解释道：“就是三十二重人格的领导了。文艺一直就是这么自视甚高的，希望你尽量适应一下。”

“难道你认为我说的与事实不符？”文艺人格叫道。

哲学人格淡淡的说道：“那你解释一下精神世界是怎么感知物质世界的，我们是否只是虚拟的精神，如果脱离了主体的脑子，我们是否还会存在？”