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第三十章 阿合马的新建议（第2页）

他要借用也只能借用北方汉人世族大家以及前两次交战时得到的南方降军来攻打大宋政权，或者镇压北方汉人的民间反抗。

一个水军之战，一个攻城之战，这都是鞑靼铁骑极不擅长的，偏偏此时的大宋地区，全都要大用特用这两样打法，否则，他哪怕临时抽调更多的铁骑也能做到的。

其实，他们最得力的战场还是在中亚和西亚那样的地区。

他们可以在那里动不动就发起屠城之战，他们借用回回炮，打破了无数大城。

甚至发展到了只要在进兵路线的后方基地或回师必经之路的城邦，不论它是主动投降还是被动投降，一概都会被屠城的最高阶段了！

当然，这里还有其它原因……根据鞑靼强盗集团的帮规，战败者的眷属财产皆为胜利者所有。所以破城后鞑靼大兵则除其所欲保存者外，余尽杀之。

他们留存了若干人来供其攻击其它国家……但是，他们在退兵时仍会把那些人杀死。

他们在征服一个部落或国家的过程中，每攻陷一座城池，大多要进行一场血腥的屠杀，而且屠杀的理由还十分简单。

他们在攻陷中亚信奉伊斯兰教的花剌子王国的重镇不花剌城时，把城中居民驱赶到祈祷场。

在进行屠杀之前，更早一些的大头目铁木真向他们宣布说：

“你们必须知道，你们都犯了滔天大罪，所以必须加以惩罚。

你们一定会问，我有什么证据，证明你们犯罪。

那我告诉你们，我就是上天的灾祸，如果你们没有犯罪，上天为什么派我来屠杀你们？”

这一屠杀的理由，适用于所有的国家，所有的时空，所有的人种。

到了他的儿子成吉思汗时代，无疑已经使屠城达到了一种登峰造极的境界。

他将屠城和战略需求、心理战术完美地结合一体。

可以说，他完成了对屠城的艺术化，就像孙子总结兵法一样，成吉思汗总结了系统化的屠城术。

鞑靼大军在征服了金国而入侵大宋之前，当时的大头目成吉思汗还弄不清中原被征服之后，那众多的人口有什么用……他手下的将领建议按照西征时的老办法处理，因为这些定居农耕的中原人根本不适应流动性很强的骑兵战争，把这几千万杀掉，可以腾出广大的土地作为鞑靼铁骑的牧场。

但是，大头目成吉思汗的杀光政策被宰相耶律楚材所阻止。

当时的耶律楚材是已经完全汉化的契丹贵族，他对汉人有全面而深入的研究。

他阻止大头目成吉思汗进行大屠杀的理由是，征服汉人之后，如果让他们活着干活劳动，我们每年可以得到白银五十万两、帛八万匹、粟四十余万石。

大头目成吉思汗数学不太好，想了半天才明白，把汉人留下原来还有这么大的用处。

北方的汉人才会存活下来，或者在他们的眼里，这是鞑靼强盗集团赐与你的生命……

所以，他们只要在那些北方汉人组成的军队里安排几个监军之类的鞑靼人，那些军队没有不做战勇猛的，而且攻破了城之后还分财物，鞑靼人还真能分给他们一些……但是，这是以前了，不是现在。

三天后，平章阿合马给了忽必烈一个汉文秘奏。

大头目忽必烈远比他的爷爷铁木真、爹爹成吉思汗有文化。

如果后来的历史不改变，他后来欲立尚书省，命孟頫草诏颁天下。

然后览之，喜曰：‘得朕心之所欲言者矣。’”

赵孟頫是一个江南人，根本不会鞑靼语的，他起草诏书必定是用汉语。

大头目忽必烈能看汉语诏书，还能看出其中文字优美，认为说出自己心里想说的话，其汉语水平是可以想象的。

而且他还能够欣赏赵孟頫的诗和书法，这些都是没有一定的汉语水平做不到的。

平章阿合马的汉语水平也不错，这可能是他与汉法派经常在朝廷上辩论时练出来的。

但是历史改变了，因为没有出现过的“阿合马书”出现了。（未完待续。）