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第667章 缄默的黑暗者（第2页）

在太多的故事里，对于坏人的报复，总是要寄托于鬼神。

因为有时候叫天天不应，叫地地不灵。

说的个人一点，小孩子受了委屈也知道向他父母诉说，用一个报复性的话术，那就是向父母告状，向父母申冤。

小孩子可以向父母申冤，大人们可以向某个地方申冤。但是有了怨，有时也总是申不了的，只能哭，便也哭不出个什么名堂来。

这个时候，也就需要真正的，一个有能力报复的人站出来为别人申冤，这个人被古老的称为【侠客】

报复并不是侠客的本能，但是行侠仗义应该是赋予侠客的本性。侠客报的不是私仇，而是公义，依然是杀人，依然是所谓的【诛灭】，却是惩恶扬善了。

便也符合【公理】，大有大快人心的气焰。

所以侠客被禁止了，因为大多数的剥削者和得利者都害怕这种【公理】的报复，剥削者就是因为得到了他人的利益，伤害了他人才能够真的成为剥削者。

他们【伤害】，所以害怕【公理的正义】，而得利者又真的害怕【侠客】们穿行在世间，为广大的剥削者伸张正义，所以，需要有一个【另外的公理】来限制住【公理的正义】，那就是杀人偿命，也就是【公理的司法】，公理的司法，也就是需要强调伤害之后，便能够惩罚伤害者，也就是从另一个角度报复被伤害者。

有了杀人偿命的公理，掌握了此种司法正义的人便可以限制住公理的正义，也就是所谓的侠客，便不复存在了。

司法是一种真正意义上的工具，而不是真正的保护工具，因为保护的是所有人。既保护好人，也保护坏人。

所以司法没有侠客符合公理。

或者说，侠客的正义，更加符合公理的正义。

侠客不复存在，也就真正的失去了能力越大责任越大的本心。

不说助纣为虐，就是司法的讲求证据，也很难保护好受害者，往往却可以成为伤害者的保护伞。

那这个世界也就从古至今没有真正的变过。

因为自然规则的大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米是永恒不变的。

大鱼规定小鱼必须用某种动作在水里游才会更加的健美，小鱼规定虾米需要用哪只触手来保护自己，哪只触手来吃东西。

也就真的完成了没有侠客的世界。

好在这个世界还是螺旋向上的，突飞猛进的【智力】和突飞猛进的智慧结晶，也就真正的……能够期望着，这个世界能够有所改变。

不需要使用报复。

在这种希望间，或许可以用一句话来概括到底有没有成真的希望。

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这句话就是:正经人谁会想要去伤害别人呢。】

【失去我的羊的……第十二天……】

我把那些来到我所在王国的人都报复了一遍。

因为他们实在是让我气不过。他们笑着来到这个曾经死了十几万的土地上——是他们干的！

去拿本就不应该属于他们的东西——我的子民的一切又一切，金银珠宝，食物，土地。

我知道这是一场战争，我的子民是失败者，是战争的失败者，所以我也接受了这场失败。

那就由不得我来做决定，他们只要敢踏入我死去子民的土地一步，我就要他们血债血偿！

我不能当着那个胜利者的面杀了他们！

因为他们也有神明，就像是我的子民也拥有我这个神明一样，他们也有他们的神明，那就是以麓中行为首的神明们。

这是一场战争，失败者没有话语权，我的子民失败了，也就化为了历史的黄沙，不再是拥有任何的话语权。

就是这样残酷，失败者的历史甚至都只能由那些杀了他们而让他们失败的人编写。