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赵无咎等人顺风南下,从大同江入海口复行了两日,便抵达了大周神丘道熊津城附近。
这里也有个大河入海口,名为白江口。
数年之前,薛贵在此率领大周的府兵将士,一战而灭了倭国支援百济的船队。
打得倭国自此不敢东顾,其遣周使于洛京城伏地叩首,为其国内僭称“皇”者请罪,并且在倭国内部掀起了各地贵族大名的叛乱活动。
为了避免误会,赵无咎让沃沮船夫远离此地驻守的大周水军营寨靠岸,全员从陆上赶往熊津。
到了熊津城前,抬头仰视着这座原本属于百济国的城池,他发现这座城池在那位神丘道大总管的经营下,已经隐约有了几分大周雄城的风采。
熊津城是一座“双城”,南北两座城池横亘在大河两岸,中间建有三座桥梁以沟通。
他们半路碰上了在外巡逻的一哨人马,出示了鱼符图籍、注色经历等身份信物,后者立刻引着赵无咎前往熊津北城。
根据那个带队的旅帅讲述,北城里面全是大周军队的营盘。有些老府兵在这里成了家,其军属也被接到了北面城池里建庑舍居住。
而南面的城池是百济原本的城池,则完全供给平民百姓居住。
虽然有大周府兵驻守,但是其城内百姓大部分是已经归化的三韩人、百济人,还有扶余国各地贵族家里的逃奴。
“……这些人总计丁口将近五万人,城外的附郭多半也有类似的数目。”
那名旅率介绍道:“大总管保下了这些人的性命,还叫人教导城里孩童说大周话,习惯大周的风俗。
前两日来了个郭老夫子,据说还是咱们大周国子学的祭酒,正在此地创立官塾。
再等个几年工夫,自熊津城开始,整个神丘道就能彻底归附大周。
虽然其孤悬海外,但是说不定也有些小娃娃也能有幸去中原,去洛京神都参加科举,当个官老爷嘞!”
从这旅率说话的口音,赵无极猜测对方大概率是个陇右人,是那位渔阳节度使、神丘道大总管、圣人天子李隆妹婿薛贵的老乡。
而从一个陇右老兵口中,听到的对于熊津城的初步介绍,居然并不是大周军队多么威武雄壮,不是精兵悍将镇压各种不服,而是对熊津城“移风易俗”的讲述……
这让赵无咎不由得深感佩服,心中也不由得感慨:“那轻薄公子在洛京城里纵然再怎么胡闹,圣人天子却始终装看不见,一直对这个大外甥格外偏袒——这确实是有理由的——怪不得人家说,人生最大的分水岭其实是羊水,薛承誉这家伙确实是个会投胎的。”
得一管而窥全豹,从薛贵治理的熊津城来看,这位大总管除了打仗打得不错,在治理民生方面,手段也颇为高超。
外貌上没有明显不同,文化上承袭有序。这神丘道治下的百姓,用不了一两代,就不会记得自己是扶余人、三韩人、百济人了,他们都会认为自己是周人。
那时,这片土地也就会被打下一个深深的烙印。即便未来出现什么波折,可大周后人的后人若是足够强盛,也能顺着这根“绳”牵出一堆故事,宣称这片土地“自古以来”就是我们的。
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