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第11章 搜神记卷四2（第2页）

【译文】

益州的西面，云南的东面，有一座神祠。开凿山石作为庙室，室内有神，百姓敬奉祭祀他，他自称黄公，于是人们就说这是指点张良的黄石公的神灵，神祠清静素洁，不主张杀生。凡是祈祷的人，只要拿一百文钱、两支笔、一块墨放在那石室中，便可以走上前去乞求了。先听见石室中有声音，过了一会儿，里边就问来祈祷的人有什么要求。祈祷的人说完，他就一一说明吉凶，但不显现他的身体。这情况直到今天还是这样。

樊道基与成夫人

永嘉中，有神见兖州，自称樊道基。有妪①，号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌②，闻人弦歌，辄便起舞。

【注释】

①妪：老妇人。

②箜篌（kōnghóu）：一种拨弦乐器。

【译文】

永嘉年间，有个神仙在兖州显现，自称是樊道基。有个妇女，叫成夫人。成夫人喜欢音乐，会弹箜篌，她听见别人奏乐歌唱，马上就跳起舞来。

戴文谋疑神

沛国戴文谋，隐居阳城山中。曾于客堂食际，忽闻有神呼曰：“我天帝使者，欲下凭君，可乎？”文闻甚惊。又曰：“君疑我也？”文乃跪曰：“居贫，恐不足降下耳。”既而洒扫设位，朝夕进食，甚谨。后于室内窃言之。妇曰：“此恐是妖魅凭依耳。”文曰：“我亦疑之。”及祠飨①之时，神乃言曰：“吾相从方欲相利，不意有疑心异议。”文辞谢之际，忽堂上如数十人呼声，出视之，见一大鸟五色，白鸠②数十随之，东北入云而去，遂不见。

【注释】

①飨（xiǎng）：祭祀。

②鸠（jiū）：鸟。

【译文】

沛国人戴文谋，在阳城山中隐居。有一次在客堂吃饭的时候，忽然听见有神说：“我是天帝的使者，想降下来依凭于你，可以吗？”戴文谋听了非常吃惊。神又说：“你怀疑我吗？”戴文谋于是跪下说：“我家境贫寒，恐怕不值得你降临。”随后打扫屋子，设立神位，早晚祭献食品，十分恭谨。后来，他和妻子在内室悄悄议论这件事。妻子说：“这恐怕是妖怪来依附。”戴文谋说：“我也怀疑它。”到了祭献食物的时候，神就说：“我来依附你，正准备让你受益，没想到你们存有疑心。”戴文谋连忙谢罪，忽然客堂屋上好像有几十个人的呼喊声。他出来一看，只见一只五彩的大鸟，有几十只白鸠跟随着，往东北方向飞去，钻进云里，最后就看不见了。

麇竺遇天使

麋竺，字子仲，东海朐人也。祖世货殖，家赀①巨万。常从洛归，未至家数十里，见路次有一好新妇，从竺求寄载。行可二十余里，新妇谢去，谓竺曰：“我天使也，当往烧东海麋竺家。感君见载，故以相语。”竺因私请之。妇曰：“不可得不烧。如此，君可快去，我当缓行。日中必火发。”竺乃急行归，达家，便移出财物。日中而火大发。

【注释】

①赀：同“资”，资产。

【译文】

麋竺，字子仲，东海郡朐县人。他祖祖辈辈经商，家中财产数以万计。有一次他从洛阳回家，离家还有几十里，在路上碰到一个漂亮的媳妇，向他请求搭车。麋竺让她上车后，走了大约二十多里，媳妇向他道谢告别，对麋竺说：“我是天帝的使者。要去烧掉东海郡麋竺的家，感谢你让我搭了车，所以把这个消息告诉你。”麋竺听了后就私下向她求情。那媳妇说：“不烧是不可能的。这样吧，既然是你家，你就赶快回去。我慢慢地走，但到中午一定会起火。”麋竺就急忙赶回家，到家后，把所有的财物都搬了出来。到了中午，大火就熊熊地燃烧起来了。

阴子方祀灶

汉宣帝时，南阳阴子方者，性至孝。积恩，好施。喜祀灶。腊日，晨炊，而灶神形见。子方再拜受庆，家有黄羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富。田七百余顷，舆马仆隶，比于邦君。子方尝言：我子孙必将强大，至识三世，而遂繁昌。家凡四侯，牧守数十。故后子孙尝以腊日祀灶，而荐黄羊焉。

【注释】

①舆：车。

【译文】

汉宣帝的时候，南阳郡有个叫阴子方的人，非常孝顺，常常乐善好施、积累功德。他喜欢祭灶。腊日那天，他早上做饭，灶神显形。阴子方再三拜谢庆贺，他家里有一头黄羊，于是就拿它来祭祀灶神。从此以后，他家很快变得非常富有。有田七百多顷，车马奴仆多的能比得上地方长官。阴子方曾经说：“我的子孙必将兴旺发达。”到第三代孙阴识的时候，他家就繁茂昌盛了。他家有四个人封侯，有几十个人做了州郡长官。因此后来他的子孙经常在腊日那天祭灶，供奉黄羊。

戴侯祠

豫章有戴氏女，久病不差。见一小石，形像偶人，女谓曰：“尔有人形，岂神？能差我宿疾者，吾将重汝。”其夜，梦有人告之：“吾将佑汝。”自后疾渐差。遂为立祠山下，戴氏为巫，故名戴侯祠。

【译文】

豫章郡有一个姓戴的女子，病了很久病也不见好。一次她看见一块小石头，形状像个小人。这女子就对它说：“你有人的形状，难道是个神仙？你如果能治好我的老毛病，我一定会将你作为神供奉。”那天夜里，这女子梦见有人告诉她：“我将保佑你。”从此以后，她的病就渐渐好了。于是她就在山下为这石人建造了一座神庙，这姓戴的女子做了里面的女巫，所以这庙取名为戴侯祠。