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第九十八章 步月（第1页）

，过河卒

出了“鬼关”，进入中州境内，不远就是明空女帝修建的避暑行宫，如今中州道府所在。

鬼国洞天和“鬼关”其实就是处于秦州道府和中州道府之间，如果再拉大距离，则是位于地肺山万寿重阳宫和龙门府万象道宫之间。

要不怎么说是地处道门的核心势力范围，让风伯倍感绝望，直接选择在西京府出手，毕竟在西京府只需要面对秦州道府和无墟宫，到了北邙山境内，还不知要面对多少道门势力。

对于齐玄素而言，中州算是第二故乡了，因为万象道宫位于中州境内，他就在这里度过了自己的童年和少年。至于第一故乡，那就天知道了。或许万象道宫也知道，只是这么多年过去，不知道档案是否还有留存。就算有留存，也不是随便什么人都能调出查阅的。

其实齐玄素对于自己的身世没什么执念，这缘于后天的环境。

如果齐玄素没有被万象道宫收养，而是流落街头，那么周围的人都有父母，唯独他没有父母，他便是异类。不由会扪心自问，生我者何人？

可万象道宫内都是这样的孩子，都是同类，没有异类，所以谁也不会去问这个问题，似乎他们生来就在万象道宫，教习是严父，照料他们生活起居的女冠是慈母，道门是天，万象道宫是地，一切都理所当然。

进入道门之后，道门注重师徒传承，师徒如父子，三道之一的全真道更是以出家道士居多。意味着将近三分之一的道门弟子都是孤身一人，除了师徒关系外没有多余羁绊。

如果齐玄素没有跟随师父齐浩然加入正一道，多半要被归入全真道之中。

许多人的执念其实都是扎根于少不更事之时，在这种情况下，齐玄素怎么会有对身世执念？真正的执念反而是重归道门，不仅仅是张月鹿的缘故，也是道门带来的归属感和认同感，道门就是他的家族。

过去的时候，齐玄素游离在道门体系之外，可七品道士的身份是真的，无论去什么地方，都能光明正大地拿出箓牒，就像一个离家远游的游子，想回去的时候随时可以回去。如今，齐玄素成了黑户，道门的身份不能用了，就像一个被扫地出门的孤儿。这是两种截然不同的处境和感受。

这种情况对于朝廷而言，则是十分可怕的。这么多的道门弟子，生在道门，长在道门，甚至是死在道门，道门是他们的根，也是他们的家，更是他们的一生，他们眼中的天下其实就是道门，不仅是不知父母，更不知朝廷，不知君父。

虽然道门和朝廷配合无间、俱为一体，但也难免间隙日生。那么朝廷趁机介入道门

的大掌教争夺几乎就是必然之事。朝廷和道门就像一对夫妻，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，总要决出一个一家之主。

齐玄素此时没有考虑这么多，只想着早日去往龙门府，再去看一眼承载了自己童年和少年记忆的万象道宫。

齐玄素十分低调地来到避暑行宫的宫门前，只见得道士们进进出出，十分忙碌的样子。

正门两侧是八字排开的明官，披甲执锐，气势迫人。

严格说起来，万象道宫的前身是万象神宫，与避暑行宫是同一时期的建筑，都始建于明空女帝时期，故而建筑风格十分相似，颇有盛齐遗风。

齐玄素翻身下马，驻足片刻，不由想起了阔别多年的万象道宫。

万象道宫占地极大，囊括了整个紫微城。龙门府曾经是大齐东西二京中的东都，与西京府并列，而紫微城就是东都的宫城。其中的大朝正殿名为“明堂”，即“明政教之堂”，也就是无数四品祭酒道士都曾去过的上宫。

在上宫范围之外的大半个紫微城，便是下宫所在，加上教习和女冠，其中少说也有数万之众。不过真正能经过两次考核成功结业的，每年只有千余人，其余人都成为普通道民，道民虽然能转为道士，但上限就是七品道士，不能再高了。而这千余人中能从九品道士走到四品祭酒道士的，可能连一百人都不到。真正能走到二品太乙道士的，不足一手之数。

岳柳离和万修武就是齐玄素那一届中的佼佼者，如今才五品道士而已。齐玄素在有七娘和张月鹿这对贵人帮助的情况下，不过是个六品道士。结果万修武还中途夭折在齐玄素的手中，齐玄素本人在道门的记录中也属于中途夭折，死于灵山巫教之手。

回想当年往事，真是各种滋味在心头。

不远处是一处望台，许多登山踏青的男女聚集此地，指指点点，不时传来阵阵笑声。

齐玄素牵马随着人流走去，原来在此地可以眺望龙门府，此时夕阳西下，万家灯火，如同天上繁星，登阜远望，伊洛二川之胜，尽收眼底。

这还多亏了道门，才能有这般美景。二百年前的时候，这里可是阴气森森，别说傍晚了，就是午时三刻阳气最重的时候都不敢过来。

齐玄素独自站在无人角落，轻轻抚过劣马的鬃毛，感慨万千。