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往世之书苍穹经承命品第一（第1页）

天地之初，应曰无主。时生灵以通灵智故，方乃有主。

所谓主者，一族之首领也。族部之中生长衰灭，皆由其首领所辖。

众生之长，乃曰人也。众人合为一族，称之氏族。氏族之内，少则数十，多则数百。皆为一人所掌控，此为首领。氏族所在之处，称为文明。

农耕之前，母者为首领也。农耕之后，父者为首领也。首领乃绘图腾，称一族之姓氏也。

彼之亘古，地广人稀，河流之畔，氏族无有相争。渐至后朔，领土相接，纷争不断。或为食物、或为人口、亦或他因，以至氏族之间，争斗不休，血流不止。

忽而有一首领也，统合天下氏族，令其永世和好，再无争斗。所领土之广，古之未有也。因各氏族皆供奉之，号天下共主。

共主之嗣君，有贤有愚，贤者继位共主，愚者贬至他处。若嗣愚而族中有人称贤者，方禅让之，以其贤者而代共主之位也。

昔日，有水殃祸乱，神弗救之，天下共主亦无可救也。乃至东方之土，世有圣人，继承天命，施恩于天下。开山凿石，裂土划沟，引祸水于东方之海，引出星辰从西坠去。民感其恩，进皆称圣。天之神灵，亦赐其德。天下共主闻之，思己德不及彼德，故禅让之，以奉天命。

译文：

在天地初开之时，原本没有主人。随着生灵逐渐获得智慧，才开始有了主人。

所说的主人，就是一个族群的首领。族群中的生长和衰灭，都由首领来掌管。

众生之中，最高级的是人。许多人合在一起形成一个族群，称为氏族。氏族内部，少则几十人，多则几百人。都由一个人来控制，这就是首领。氏族所在的地方，称为文明。

在农耕之前，首领是女性。农耕之后，首领变成了男性。首领会绘制图腾，作为族群的姓氏。

在遥远的古代，土地广阔而人口稀少，河流旁边，氏族之间没有争斗。但是随着时间的推移，领土开始接触，纷争不断。有的为了食物，有的为了人口，或者其他原因，导致氏族之间争斗不断，血流成河。

突然有一个首领，统一了天下的氏族，让他们永远和睦相处，不再争斗。他所统治的土地之广阔，是古代前所未有的。因为所有的氏族都供奉他，称他为天下共主。

共主的后代，有的聪明，有的愚蠢。聪明的继承共主的位置，愚蠢的被贬到其他地方。如果后代愚蠢而族群中有聪明的人，就会禅让给他，让他代替共主的位置。

从前，有一次水灾祸乱，神无法救助，天下共主也无法救助。直到东方的土地上，出现了一个圣人，继承了天命，对天下施以恩惠。他开山凿石，裂土划沟，将祸水引入东方的大海，让星辰从西方坠落。人民感激他的恩德，都称他为圣人。天上的神灵，也赐予他美德。天下共主听说后，觉得自己德行不如他，于是禅让给他，以遵从天命。

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