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第108章 周武（第2页）

那鬼魂手中所持之物，可能是道教尸解仙传承的最古来的来源之……

“夫尸解者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也……”

张法维缓缓念动着那由北周武帝宇文邕在《无上秘要》中所描绘的那些在魏晋之交时，道门真人们为了追求长生，而创造出的那些可憎之物。

这位周武帝一生征战，之所以能够屡屡以少胜多，在绝境中铲除权臣强藩，进而独揽北周大权，进而取得帝位。

其背后从不缺乏那些隐藏在历史之后，只差一步便可以羽化成仙的长生真人们的支持。

周武帝当政期间，对道门态度着实的令人玩味。

一方面，他的身旁总是伴有道门高人常伴左右，以方便为其讲解道经，为国政提供建议。

另一方面，他一直都想要效法南朝，扶持佛门的力量制衡北周朝廷内过于强大的道门势力。

而他晚年的诡异暴毙，未尝没有这方面的原因在其中。

张法维很清楚，无论那位周武帝对于道门的真实态度究竟如何。

但有一点可以肯定，那便是周武帝对道教仪轨术法的了解，不仅仅远超当时的同辈。

恐怕从北周一直到现在几百年间。

能够在道术造诣上比拟周武帝的道门高人，也不过寥寥数人罢了。

周武帝对于尸解仙描述绝不只是表面上这么简单。

实际上，对于尸解仙的本质，他虽不至于言明，以得罪其身后的那些为了得道成仙，早已心存大道而不生人性的冷酷无情的“真仙”。

但本真之练蜕，躯质之遁变……

尸解仙，本就是熬炼自身一点真灵。

待到时机成熟，便可以借助天地劫难，自斩一刀，借水火兵劫，舍弃旧皮囊，而将真灵寄托于那些可躲避天人五衰，具有不可思议的妙用的天地神物之内。

以实现某种意义上的长生不死，并且还能够从中得到种种凡人无法想象的神通法力。

那玉牌——

张法维紧盯着那个很大概率是道门传说中的无上至宝。

甚至很有可能是道经中曾经记载过先秦时代的上古神物。

但无论怎样——

“尸解仙真灵所寄托之物，单凭我等，恐怕是绝对无法摧毁的……”

张法维说道，他的目光转向了那边血流不止的明廷天子。

为今之计，也只有相信陛下的神威，能够降服这些妖魔鬼祟。

朱厚熜此时已经感受不到胸口的疼痛。

被长戈所刺入的部分，此刻就连大日真体都无法快速恢复。

从中源源不断的流出熊红的鲜血。

但伴随着血液的流逝，他的双眸愈发明亮。

看着面前这个明显已经慌乱起来的六天旧鬼。

他知道，自己做对了。

他已从眼前这看似不可被击败的邪神眼中看到了一抹本能的恐惧。

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