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第二一九章 法龙（第2页）

而正是因为这一点，才会显得滞后于袤瑟。但是，精美繁饰万感的“美泰之典”，却给足匕贡灵性喜嬗的无限感，从感觉上消除了判断带来的僵硬。

而这些掩映在生命内在的真实细节，人们是很难辨识得清楚的。

诺格金樽已经对刀马旦形成概念上的婉丽辞——舞者。

是的，此时的袤瑟刀马旦就是形显“美泰之典”音乐风的舞者。而且，更是以姿态统御音频的指南。

在诺格金樽看来，原始生动的力感其实和表现力上佳的音频是相通的。

袤瑟刀马旦显然在一瞬间的重创后，敏捷抓中了这个稍纵即逝的瞬间。焕活生命一颗心灵跃迁的激发态，就是心灵脉跳的一个感觉。

此时的袤瑟刀马旦手感玲珑，身形力弓的屈折动频感，弹性十足。左手控马的缰，更是以力传言于马匹的暗语。看似形控，真意放纵。

那种人与马共频的生动状，诺格金樽第一次从袤瑟刀马旦的身上灵敏地感受了出来。

“我终于知道:为什么她能够驾驭穿沙马了。”诺格金樽心里道。

族宗达昂努同样感受了:袤瑟与匕贡较力中的变迁。他即时处于警戒状态立令的一颗心，时刻都有可能诉诸——刀裁时空的质确判定辞。

他拒绝任何一丝带有判断解释过程的流动。只订正质感分明的确定令。

泥雕曰:生命中，作为无限的部分，必须是嬗变不确的。那是绝对灵性的喜。而作为有限的部分，必须是确凿无疑的。那是绝对质定的法、礼或司仪。

族宗达昂努知道:自己操纵着威严的刀楔令，必须诺遵后者。而且，接近苦行劫一样的立令，严酷法，最终都意外地指向了——万化被法龙呵护的喜悦感。

虽然沙场的观者，都喜欢在逆反和刺激的体验中，收获沙战竞技美感的快乐。但是，族宗达昂努立令瞬间，一把端直如垂线般的刀，虽冷绝刚硬。但是，刀尖之下的泥雕板块，却因为出自无所不纳的泥土。生灵众芳，万化弥生。没有抛弃哪怕最小无用的一枚尘埃。

所以，在族宗达昂努看来，自己一手持喜，一手执法。两种极点，交相化用。仿佛宇宙一握，万亿可统。

“法龙！”族宗达昂努严谨目视两手生动，那种笃心已如磐石之定，目视沙场变迁，更显得镇定如初。

他甚至感到:严酷心立令状态的他，感觉中，连自己似乎都只是一个可以完全忽略的装饰物了。

这一刻，沙场上的黛蕤丝狄看着状态焕然的袤瑟刀马旦，对锦秀之弥道:“看罢，空间完全属于灵动的她了。要是我们有意介入。就相当于制造一个让她有顾忌的障碍物了。”

“嗯，她不会再给他一个翻把儿的机会。我感到:其实是司仪礼中的‘美泰之典’给他们一同添了力。黛蕤丝狄。”锦秀之弥道。

“嗯，没错。我觉得也是的。”黛蕤丝狄回答。

泰侬丽格注视袤瑟刀马旦，默默凝练着姿态的她，思索道:“她似乎已经看到了他力量的顶巅，但是，应该还没有触达他目的的底线吧……”

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