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第四〇五章 瑟诺汀和劲真跃泰（第2页）

羽焰火族人们流传在口头上的一句话就是:牧饱了马匹，羽焰火人的双足就可以选择自由。

所以，这一刻，羽焰火牧人锡攀从马场阔步走出来的这一刻，健硕强悍的身形已经显得更加壮势和魁伟。

也只有此时，他看上去，才像羽焰火真正的弟王典。

锡攀除了缠在腰间的皮鞭，只身不再携带任何搭配的工具。

冰塬大地的人都说:羽焰火除了放浪形骸的野牧，也有放浪形骸的航海。

而作为羽焰火族弟王典的锡攀，出海连一条小舢板也不带。他说过:“为过程寻找中介工具的，是弟王典开海可不愿意做的一件事。”

在他心里，真正的原因就是:有海就有船，无论船的主人是谁。

此时的锡攀，拔足拓步，欢飒奔腾向海岸。锡攀看着:依然矗在海岸边的冰卢厝族人洪炼达儿。径直朝那高矗在马背的身影走去。

锡攀的爱好是:没有空走一趟的路。没有无缘故行步的羽焰火人。

带着目的前行的羽焰火人，在锡攀看来才是充满力量的。

而且，生命从情欲化生出来的愤怒，最容易生成有力量的目的刀。所以，锡攀毫不避嫌地朝着依然矗在海岸的洪炼达儿走去。

他似乎知道:持久站立在那儿的洪炼达儿应该是有原因的。

这个刚刚以牧马人姿态、征服过冰卢厝铁骑的人，本来就是修武目光中的一把凶器。

此时的锡攀，可不再是修武眼中的羽焰火牧马人，而是一尊羽焰火的王相。

尽管修武身后的众冰卢厝铁骑对之心怒贲张，但是，再没有敢贸然行动。

锡攀迈步跨越洪炼达儿的瞬间，缓缓侧转头势，看罢洪炼达儿一眼，没有说话。

他忽而驻足，敏感地垂首，看着一处水湾尚未脱锚的小舢板。显然，那就是冰卢厝族人的。其实，在锡攀的目光中，那更是洪炼达儿早就预置在那儿的一匹马船了。

本来，在洪炼达儿的判断中，这只空置的船只，本来就是自己即时开海的工具。但是，当他看见冰卢厝大地上混牧的马群和羽焰火牧人，其实，他比修武更早就预感到一些不谐的感觉。

是的，敏感的洪炼达儿已经发现:那个看似默默无语的羽焰火牧人就是:羽焰火族的弟王典左手王相锡攀。

冰卢厝族人的确对于紧邻的羽焰火是陌生和忌讳的，可是，洪炼达儿永远清醒着的脑袋，显然要比饰尊洪叠迩厝看到的更多。

只是长久以来，冰卢厝族出于藐视，不愿搭理这个土地贫瘠干枯的地方。以及忌讳那些野性状态的手脚，所以隔阂甚重。

洪炼达儿却视之羽焰火为一根带毒的箭镞，和猎司里迪族、盾马族一样，同样是不能忽怠的存在——

除了羽焰火的马匹，还有马船。

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