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第六一二章 韵白光(第2页)

不过,就在两刀接近磕击的一瞬间,“百音者”忽然仰后抽离怒吒状态的那把刀。

同时刻,梅黎细妮偏转马匹,身形韧性摇晃着,摆动挂盾的左臂,磕向梅黎细妮的锥光刀。

重夯的坚盾仿佛一个巨大的轮摆,切割坚固的时空壁垒,形成一道阻尼的门户。

没错。在“百音者”的目光中,高跃的马步动势快捷,好似电闪。犀利弹动马步,蹄风切割的锐利风刀,仿佛即时破碎了——镶嵌自己与“百音者”的冰块。那种激烈释放野性能量的快感,完全可以从高难度、频临快要折碎自我的状态中,轰隆崩碎了。

那种为了激烈完成姿态、渴于就死的倔强马步,已经强烈震撼了梅黎细妮的一颗心。

是的,从一匹痛苦形绽的马匹,梅黎细妮那把已经刺穿铁盾,只需一个弹腕摇摆,就能掰碎整个铁盾的刀,忽然停滞。她知道:只消自己稍稍加力,就足以要了那匹马的命。

因为,梅黎细妮已经感受到:激烈盘力的那匹穿沙马,高昂的头颅为掩饰主人,已经呈绽到“百音者”的前面。显然这是音咒强烈唆使的结果。那种被音声制控的恐惧感,就闪烁在那突兀的一双眼瞳里。

梅黎细妮从铁盾拔出那把精致的锥刀。她因为放过一匹穿沙马,而放过了——那个调刀激烈渴望摘取火珠的人。

在梅黎细妮看来,那显然是不可以的。因为,那是整个玫龙世系神圣的祭器。是古老传承、精密完成祭礼司仪的工具。

更何况,“百音者”就是玫龙世系噩兆的一部分。

其实,这个“百音者”不是别人。正是沙域大地上传言中的百音索喇。

除了达昂瑟侬的族宗达昂努和族人,还有风葭大地的风葭美桃,萨漪纳和婵薇知道。这个被铁骑首领鼓乃迩音洒称为的“百音者”,就是深通生命三性,左右手灵契的一个瑜伽火者。

就在刚才,刀刀相抵形成对顶锥的那一刻,百音索喇已经明白:自己的那把力量光刀,战胜不了梅黎细妮的明喜光刀。

这是他主动撤刀,极速调转马步姿态替自己挡驾的原因。

在百音索喇的苦行里,生命的属性总共分为三性光——幽暗光、力量光和明喜光。又被唤作:暗光,忧光和喜光。据说,生命的这些属性正是许多生命性灵的依据。

百音索喇清楚:刚才执刀猎杀的瞬间,尽管自己渴望拥趸灵性喜悦的神灵光辉。但是那种自己苦行历练的功果,以刀相形绽时,明显不及梅黎细妮刀光散发的那种简约韵白。

那种纯粹的神性光泽,根本是自己的刀势属性难以战胜的。

这种唯有在力量交戈的比对中,才能瞬间生色的背景光,百音索喇心灵的视觉,其实看得最准。

可不是嘛。

撑刀的梅黎细妮在顶角极致抗衡的过程中,并非单单以力量嵌中了百音索喇,而是以喜嬗的神性光明,阻尼百音索喇的心灵。

在别人面前,屡屡佐动性灵光的他,这一次手感丝毫不显顺溜。

是的,在达昂瑟侬,百音索喇是沙穹“口外”人眼中的一部经。但是,在沙穹,只有他知道:自己唯有从铁骑首领鼓乃迩音洒,才足以高蹈武志巅峰。

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