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第六六三章 灌装音律（第2页）

是的，在秀塔兹的护法八部中，人们所说的灌装音律，就是一种烈性装帧刀戈的武志手段。同样是以音声锐化风尊奇门的极致手段。

而即时状态的智光摩诃与火箴摩诃，不再是充裕调节时光密度的优柔者。虽然此时，他俩没有飒意贲冲，但是，凝炼在心中的力量，已经在潋滟脉动跳频的手感上无形奔腾。

他们收敛紧凑的皮鞭，严格诺守:此刻，毗蓝薮摩诃风龙蓝泉所掌控的、猎掳状态的主力攻。

龙转摩诃感受:四摩诃精致调校力量时喷薄燃焰的杀气，就知道:持久盘结在心中的愤怒，让他们崎岖陡峭的身手，就是在即时暴现攻击的武志状态。

刚才，龙转摩诃的话音方落。毗蓝薮摩诃拔出蓝刀，仿佛一条狭长的蓝河一样。环绕风龙蓝泉修饰的已经不是风，而是从大地跟动刀势，响亮嚣鸣的沙砾。

这些时空有形精朗的质感物，形显的道场，仿佛是浑整秀塔兹祭祀中的整个大地。

遥远的地方，潺潺盈耳的阿克索侬河，温绵飘摇着漫长蜿蜒的秀发，依然是缱绻勾手，撩飞发瀑的婉丽腼腆者，诗意般弹跃流动中神秘的脚程。

欢柔沙陀依然伏落着头势，整个苍老佝偻的形状，仿佛无声呜咽风沙河流中，阻挠了水流的石头。

而那匹初始还是敏感烈性的灵兽，久久磨搓风沙，饱饮过疼痛的马匹，这一刻已经完整皈依了自己小小的主人。

相同疼痛雕琢中，血肉实躯被力量穿凿得接近通透的过程，反而让这匹马似乎更懂主人即时状态的一颗心。

这匹“成全”自己，扛过起初智光摩诃和火箴摩诃皮鞭的烈马，烈鸣中淋漓滚血的身躯，交流着腥味的浊汗。虽然，从受疼状态，看不出一匹马的思量。

但是，只有欢柔沙陀在受力、感知疼痛、爆发能量的各种临界状，他却知道:真正疼感到——这匹马的心灵图腾会是什么样子的。

他知道那匹马在刚才密集的风龙皮鞭中，已经尽显:足以令智光摩诃和火箴摩诃咋舌的奇门。

就在刚才，欢柔沙陀温和抚摸马鬃的时刻开始，这匹马其实就是超能、火速激战中，欢柔沙陀奔腾位移的脚程了。

当欢柔沙陀和马匹屈从于——智光摩诃和火箴摩诃皮鞭交辙密叠的抽击时，马匹痛鸣战栗而变调。跳跃于风刃中，奇门格式的虚实步，就是在密叠鞭打中寻找求生的缝隙。

“为了活着的欢柔沙陀，

马哦，

我听见你在说:

为了承载不覆的战斗，

戒折蹄而亡，

戒触疼而亡，

戒患病而亡，

戒堕地而亡，

戒肢节震碎而亡……

你那众戒喔，

就是用于修饰我哦——”

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