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第八七〇章 铃音珍珠（第2页）

就在和泰吉祥的——

美德火榴箬尔斯朗，

美德宛原瑟，

美德小火堎朗瑟、

美德巴伐丽耶和美德朴勒泰……”

达昂瑟侬的人们知道:完美想象的地方可以在达旺儿玛城。但是，生命感官真正要取材于质物的地方，就是气象丰赡庞大的博物志——美德湖泊。尤其是木植彰华、蓬勃如燃的美德火榴箬尔斯朗。

沙域青春永久凝结的菁英，火漾散发云霓堆叠的繁荣生机，蕴藏——意气张力，风辇狂河。

这些达昂瑟侬人心里从来没有说出来的话，指事的地方，其实就是美德火榴箬尔斯朗的吉河克里。

“那，就是言下之意喔。”吉河克里家族的人们这样说，达旺儿玛城里的人们也会这样说。整个达昂瑟侬的族人都是这样说。

心里深深喜爱的珍珠，达昂瑟侬的族人们越是不愿意用——繁冗庞博的修辞，轻率地诉诸表达。这也是人们从来无言饰说吉河克里和火榴子品系金骏马的原因。

倒是敏光的暗眼更容易看得到。就像狂飙的暴风沙已经越过去，人们就会自然忘掉。吉河克里凌乱了一阵风尘。一切依然变的欣欣向荣。

远远的旷漠。遥远沙域深处不断随阵风飞扬起来的驼铃声和马铃声，不间断地御风而来。浩浩的枯荒色泽里，沙域境界，永恒簌簌的流沙，偶尔飙骋一曲音声富丽多姿的沙鸣。

被黄白色泽和单调风声，单调表达的广漠的野性修辞，虽然带来绝境荒芜的枯竭感。但是，总有意象乾坤里偶尔缥缈飘纱状，光滑丝篆般以协和韵律流淌在燥热粗粝狂风中的小河流——驼铃声或马铃声。

生命足辇，鲜活生于荒芜和绝境，柔韧透息生命情致的芳醇音声。即便偶有错位的音频，也是即时生机的微妙变迁——以显示些许仓促变故的、应激状态灵性变化的生机力。

在达昂瑟侬的刀楔令里，这样说:有了新鲜生命的、走沙的人，那些驼铃声或者马铃声，就是那人百般情味演绎出来的装帧。

“这样的装饰无论多么微渺，依然是被衍生成形的生命哦。”这也是那些站在达旺儿玛城上，迎风聆听沙域深处驼铃声的人们，常常梦幻一样说过的话。

刀楔令说:干涸沙域里的一个音声，焕活了无垠的、整个热情的沙漠。

难怪在巍巍高矗的达旺儿玛城上，人们总喜欢幸运不竭地说道:沙域珍珠辞令有完美的两颗——

一颗用于镶嵌美德湖泊中的美德火榴箬尔斯朗。一颗修饰是:滚动在浩浩沙域深处的驼铃声和马铃声。

初秋，天穹渐渐变得高远旷阔的空间，蜿蜒如流的沙痕，诗意在大地随性形蹙的美妙沙痕，光滑勾勒一泓泓流体圆润饱和的轮廓线条，灵性完美，如美丽歌者迎迓风频抒情表现咏叹调儿一样。无状声息，随风彰显:韵律在大地上的有形流淌……

而在达昂瑟侬人们的意象里，悠远的驼铃声或马铃声，是在看不见了，就会莫名其妙地说:“哎呦，达昂瑟侬人啊。看呗，沙痕的形状就是——那些风频中，从深邃不可知的地方，谐而缓地流淌出来的生命了。看得见，难道还能不相信么?”

也只有在这事儿上，达昂瑟侬人会好笑地说:神喔，理智和想象，界限感，在这儿简直就是模糊的。

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