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第220章 塞学对儒学的挤出效应（第2页）

架不住有人拱火，有人撺掇，他就觉得塞学要是流传进大明，那可真是要命的。

于是何升大笔一挥，写就一篇【讨塞檄文】。

“刘氏十三岁创道场，阐扬其说。又善作小说，皆出妄言。然中国之人，转相慕悦，莫觉其非。”

“学生细阅其书，其所述美澳风物，皆出【山海】；贵己、技能，不脱杨墨（杨朱和墨子）。谪仙之说，不过此人自说自话，无非欺世盗名耳。”

“然其巧辞善辩，足新好异之所闻。奇技淫巧，又能动小民之嗜好。于是穷乡僻壤，建祠立馆；青衿儒生，投诚礼拜，坚信其所是而不可移易。”

“吾观塞人之依仗，火器耳，铜臭耳！若任其肆虐于我国，则我儒一尊之说破，彼时孰为君乎？孰为臣乎？”

“所谓新民，以臣之见，皆乱贼耳！然王以兴之，足令宿儒瞠目。举中国数千年礼义人伦、诗书典则，一旦扫地荡尽，此乃我大明之幸乎？乃开辟诸子以来名教之奇变哉！”

这样的文章，在文人小圈子里传阅，还是不够过瘾。

但大明也没有可以助其传播的载体，从建文帝开始就创办了【皇明时报】，永乐朝延续下来了，但人家那个报纸审核非常严格，基本上是给皇上发布政策或引导舆论用的，何升的文章显然是没有资格的。

要说何升也是个直人，干脆把文稿寄给塞音时报。那边的总编一看也傻眼了，但涉及到塞音老仙了，按规矩是要上报的，于是将此事报给了总山。

刘学勤看见这篇檄文，他没有曹贼的头风病，不过也给气得笑了。

“发！干嘛不发？”

他用了短短十来年，实现了原本历史上过渡百年才发生的第二次工业革命，电气时代已经快来了，正是志得意满之时。

学术之争既然不可避免，那不如早点儿出现。他抱定主意，我管你怎么闹腾，我就冷眼旁观。

总山传下命令：日后有学术流派之争的文稿，只要不搞人身攻击，下流谩骂。但凡有可取之处，皆予以方便之门。

当然，辩论也是要有水平的，你随便什么阿猫阿狗，想靠鸡零狗碎博出位，骗稿费，那是不可能的。

此文发表之后，朱棣关于【塞音时报】的禁令都被打破了，一时间，文人士子莫不义愤填膺。

言官上的折子更是添油加醋，说士子们扞卫名教，誓要屠尽天下塞狗！

通商口岸、塞人商店等在有心人的怂恿下，开始受到不同程度的冲击，等到一个月后，连蜀道山投资银行都不得不暂停营业，以避锋芒。

而这次风暴的中心点，西安新民学校更是首当其冲，连学生都没来得及招，学校就被砸了个稀巴烂。

听说还有人往秦王府里扔臭鸡蛋，王宫外墙都被人写上好多吓人的标语。

秦王朱尚炳受到惊吓，上书请求来朝谢罪。

这件事大大出乎朱棣父子的意料，皇上龙颜大怒，让锦衣卫去查。

问题不复杂，一查就清楚：

大明的分配制度出现了大问题，若不加以整治，怕是离出事不远了。

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